十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思(sī)是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了(le)一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天(tiān)的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它(tā)的不(bù)可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特(tè)定的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进一(yī)个(gè)月(yuè)明(míng)人远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大(dà)量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十(shí)五夜(yè)望月(yuè)的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月(yuè)当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日(rì)情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人(rén)的(de)望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离的(de)亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时(shí)候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正面抒(shū)情(qíng)的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的(de)疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是(shì)极写秋思(sī)的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽管也(yě)在(zài)望月，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然(rán)而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人(rén)间。

　　十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别(bié)出心裁(cái)构(gòu)想出的意(yì)境，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个(gè)月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食(shí)”，四(sì)十(shí)岁(suì)以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的(de)一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群人的(de)望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多(duō)少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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