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　　颜元(yuán)的教育(yù)思想：1、培养目标：“实德实才之(zhī)士”：颜(yán)元认为人(rén)才是治国安民的根本，而(ér)人才主(zhǔ)要依靠(kào)学校教育来培养。

　　学校教育的培(péi)养目标是(shì)“实德实才之(zhī)士”，即(jí)品德高尚、有真才实学的经世(shì)致用人(rén)才。

　　“实德实才之(zhī)士(shì)”有两种(zhǒng)，一种(zhǒng)是“上(shàng)下粗精皆尽力求全(quán)”的通才，另一种是“终身止精(jīng)一艺”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实(shí)学”：把以“六艺”为(wèi)中(zhōng)心的“三事(shì)”、“六府”、“三(sān)物”作(zuò)为教育内容，这就是(shì)颜(yán)元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的(de)政治理想，还提(tí)出教育(yù)要“兵农(nóng)合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习(xí)行”：“习性”，即学(xué)习与实践相(xiāng)结合。

　　第一(yī)，教学(xué)要联系实际，观(guān)察(chá)、练习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭门读书(shū)和空谈理义(yì)，因(yīn)为其脱离(lí)实(shí)际，不能解决(jué)实际问题还(hái)影响(xiǎng)健康。

　　第(dì)三，并非排斥通(tōng)过读讲来学习知识(shí)，而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合(hé)。

　　第四(sì)，人(rén)获得知识(shí)的目的在于“实行”和(hé)“实用(yòng)”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己规划(huà)的漳南书院中，陈设(shè)六斋(zhāi)，并规定了各斋具体教育内容，实行“分(fēn)斋教学(xué)”。

　　漳南书(shū)院的六斋分(fēn)别(bié)为文(wén)事斋(zhāi)、武备(bèi)斋、经(jīng)史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应当时的实际，等时机到了则关闭这两斋。

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