非(fēi)练(liàn)实(shí)不食的练实是什么意思(sī)，练实指的是什么是练实(shí)是竹子开花后结(jié)的果实(shí)的。

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非练实不食的练实是(shì)什么意思，练实指的是什(shén)么(me)

　　练实(shí)是(shì)竹子开花(huā)后(hòu)结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名(míng)。

　　出自(zì)《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南(nán)海而(ér)飞(fēi)於北海，非(fēi)梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁(jié)白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习，多(duō)次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精(jīng)熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植(zhí)物结(jié)的果(guǒ)：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇首的(de)两个字(zì)作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分(fēn)写北(běi)海海神跟河神的谈话，一(yī)问一答一(yī)气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子(zi)沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名(míng)的思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家(jiā)学派的代(dài)表人(rén)物，是道家学派的主要代表人(rén)物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字(zì)，练实是指竹子(zi)开花后结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋(qiū)水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之(zhī)乎？夫(fū)鹓雏(chú)发于(yú)南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实(shí)不食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏过之，仰(yǎng)而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄(zhuāng)子(zi)前往看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他(tā)，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它(tā)的顷(qǐng)此(cǐ)名字(zì)叫(jiào)鹓鶵，你(nǐ)知道它吗(ma)？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北海去，不是梧(wú)桐树不栖息，不是(shì)竹(zhú)子的果实(shí)不吃，不是甜美的(de)泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰(yīng)拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的(de)怒斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在你也(yě)想用你(nǐ)的梁(liáng)国相(xiāng)位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的两个字作为(wèi)篇名(míng)，中(zhōng)心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了(le)认识事物的复杂性，即事物(wù)本身的相对(duì)性和(hé)认知过程(chéng)的变异性，指(zhǐ)出了认知之(zhī)不易和准确判(pàn)断的困难。

　　但篇(piān)文过分强调了(le)事物变化的不定因素，因而最终仍(réng)只能顺(shùn)物自化，返归无为，这便(biàn)是庄子的无(wú)为(wèi)思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故(gù)事，辛辣地讥(jī)讽了醉心1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少于功(gōng)名(míng)富(fù)贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名利禄的态(tài)度。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄子将自(zì)己(jǐ)比作鹓(yuān)鶵(chú)，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利(lì)禄比作(zuò)腐(fǔ)鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名(míng)利禄(lù)的立场和志趣，讽(fěng)刺了惠子(zi)醉心于功名(míng)利禄(lù)且(qiě)无(wú)端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思(sī)想家(jiā)、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖(zǔ)是宋(sòng)国(guó)君主宋戴(dài)公(gōng)。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后(hòu)，战(zhàn)国(guó)时期(qī)道家学派(pài)的代表(biǎo)人物(wù)，是(shì)道家学派的主要代表人(rén)物之一。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的(de)想(xiǎng)象(xiàng)力极为丰富，语(yǔ)言(yán)运用自如，灵活多变，能(néng)把一些微妙(miào)难言的哲理说得(dé)引(yǐn)人入胜。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文(wén)学的哲(zhé)学(xué)，哲学的文(wén)学”。

　　代表作(zuò)品为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥(yá1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少o)游(yóu)》、《齐物(wù)论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子

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