赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术的(de)一种，是楚巫文化(huà)的一部(bù)分。而(ér)这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术(shù)，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白(bái)巫术的(de)。光听这(zhè)个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这(zhè)也是非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我们在电视上(shàng)经常看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也(yě)是非常的(de)害怕(pà)，事(shì)实上真的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又(yòu)是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料(liào)得知，历史(shǐ)上确(què)实(shí)有这样的东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不是如(rú)电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后(hòu)涂(tú)上一些(xiē)特(tè)制的(de)药水，而分尸(shī)以后(hòu)的(de)尸体并不是自(zì)己动的(de)，而是(shì)由背尸人背(bèi)在身上走(zǒu)动(dòng)的(de)。很多人可能把背尸人误以(yǐ)为是(shì)死者了，其实这些背尸人(rén)身上背(bèi)着的才(cái)是尸(shī)体，这些背(bèi)着尸体的人将自(zì)己的(de)身(shēn)体埋在一个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大(dà)的草帽子(zi)，从很(hěn)远的地方(fāng)看，就相当于(yú)一具尸(shī)体，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其(qí)实他们就是一(yī)个术(shù)士，在背尸人(rén)的前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得很多(duō)人(rén)害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人(rén)接近。同时，这(zhè)些人身上都(dōu)带(dài)着一些(xiē)特(tè)制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的(de)东(dōng)西。

湘西赶尸真(zhēn)的(de)会有(yǒu)吗

而(ér)这样的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这还要从很(hěn)久(jiǔ)以(yǐ)前说起，在(zài)古代，交(jiāo)通运输肯定是非常不方便(biàn)的。有的时(shí)候外出(chū)远门，在外边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡。所以很多(duō)人就想出了这样的一个方法(fǎ)，在(zài)湘西就(jiù)有这(zhè)样的(de)一个方式，那就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很久以前的(de)湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体(tǐ)运回到(dào)故乡的话，也是一(yī)件(jiàn)不容(róng)易的(de)事情。而360行，行(xíng)行出状元。有(yǒu)的(de)人(rén)也(yě)是利用这(zhè)个(gè)事情谋得了一些财(cái)物，同时(shí)也创造(zào)出了这一(yī)类职业。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安(ān)葬(zàng)。这(zhè)个特殊的方式就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本(běn)地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们大(dà)多(duō)数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理(lǐ)

至于他们(men)到(dào)底是(shì)怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅(yuè)了一(yī)番资料以后(hòu)，发现古代的这些方式和电(diàn)视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧(jù)里的那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕的，只是(shì)心理作(zuò)用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三(sān)法，上中下(xià)三法(fǎ)各(gè)有不同，且法术也分为高中低。上法是由(yóu)当时最(zuì)厉害的道士(shì)做(zuò)法，让死(sǐ)亡的(de)人自行走到目的地，这(zhè)也(yě)是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法(fǎ)术(shù)了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢(zhī)用药物(wù)做防腐处理(lǐ)以后，有(yǒu)背尸者背到目的地(dì)，然后前面有(yǒu)一(yī)个道士(shì)指(zhǐ)引，身上带上(shàng)辟邪的东(dōng)西，这也是一个(gè)最通(tōng)用的一个法术，大(dà)多数(shù)人(rén)也都选择去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个(gè)方法也(yě)不做过多的解释了，看完(wán)了(le)上法和中法(fǎ)以后，相(xiāng)信你对下法(fǎ)也应该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不(bù)谈一(yī)下(xià)让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都(dōu)只是听说而(ér)已(yǐ)，但是在书上却有详(xiáng)细的记载。在人死(sǐ)了(le)以后(hòu)，道士(shì)来了以后，想要利用上(shàng)乘的(de)法赶尸的(de)话，就要对尸体进行(xíng)一系列的操作(zuò)。首先就是用(yòng)自己(jǐ)的方(fāng)法镇住王者的三魂七魄，然后再用符(fú)压住死者的气魄(pò)不(bù)出鞘，在(zài)镇住死亡的人的(de)三魂七(qī)魄(pò)以后(hòu)，道士就(jiù)会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用特殊(shū)的方法把(bǎ)尸体激(jī)活，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤(zhòu)也(yě)并不是非常的清楚(chǔ)，感兴灰姑娘作者是安徒生还是格林趣的(de)人可(kě)以自行(xíng)去查阅(yuè)书(shū)籍观看，小编在这里就不一一做解释了(le)。反正(zhèng)最后道士用一(yī)系列(liè)的(de)操作(zuò)以(yǐ)后(hòu)，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的忌(jì)讳(huì)，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候(hòu)碰(pèng)到了活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸(shī)体就会倒(dào)下(xià)去，再也起不来了。所以在(zài)古代(dài)的时候，所有的(de)赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛的(de)声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有(yǒu)的家(jiā)畜全(quán)都(dōu)锁在(zài)家里，不(bù)让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也(yě)没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过(guò)而已(yǐ)。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能只(zhǐ)是一个传说而(ér)已，各(gè)位(wèi)就当(dāng)个故事，看看就行了，不要(yào)太在(zài)意，也不要(yào)太当(dāng)真。

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