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輮使(shǐ)之然也(yě)的然指(zhǐ)的是，楺使之然(rán)也(yě)的(de)然(rán)

　　輮(róu)使(shǐ)之然(rán)也的然指代(dài)前面(miàn)的加工(gōng)使木材曲折。

　　出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　环绕(rào)“学不能够已”这个中心观(guān)点，从学(xué)习的(de)意义、效果、情绪等方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次地加以论(lùn)述。

　　很(hěn)多运用比方(fāng)来(lái)说明道理，是这篇(piān)文章的(de)c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算特征。

　　荀子的《劝学(xué)》是向来为人们所传诵的(de)名(míng)篇，其间有些(xiē)警句，已(yǐ)成为勉励学习常c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算(cháng)用的成语。

　　这儿节(jié)选三(sān)段，在原文中(zhōng)本不相连，可是(shì)意脉(mài)一向，能够独立成篇(piān)。

　　文章很(hěn)多运用比方来(lái)说明道理。

　　这些(xiē)比方取(qǔ)之(zhī)于人们了(le)解(jiě)的事物，又包括丰厚(hòu)的意义，因而，道理能说(shuō)得粗浅理(lǐ)解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想的起点，他在作品中首要提出学习不能够中止，便是想捉住要害(hài)，处(chù)理根本问题。

　　由于他十分重视这个问(wèn)题，所(suǒ)以他把自己的(de)见地，经(jīng)过(guò)“正(zhèng)人”之口提出来(lái)，以(yǐ)示慎重。

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