一山(shān)放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗是(shì)什(shén)么(me)诗是“一山放过一山(shān)拦(lán)”正确的句子是(shì)“一(yī)山(shān)放出(chū)一(yī)山拦”，全诗内容是：莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷人(rén)错(cuò)喜(xǐ)欢的。

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一山放过(guò)一山拦全诗原版，一山放过一山拦(lán)全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万(wàn)里创作(zuò)的七言绝句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现走来走(zǒu)去还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得(dé)，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平(píng)常，读来却(què)有一(yī)种新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善于从(cóng)日常(cháng)生(shēng)活里人们习见的现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并(bìng)用通俗生动而又富(fù)于理趣的(de)语(yǔ)言表现出来(lái)，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭(lǐng)便无难”，这(zhè)是一(yī)个富于包孕的(de)诗句(jù)。

　　它(tā)包含了下岭前(qián)艰难(nán)攀登的整个上山过程，以及对所(suǒ)历艰难的种(zhǒng)种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人们便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得容易(yì)和轻松(sōng)。

　　开头一句(jù)，正像(xiàng)是针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是(shì)自(zì)诫，又像(xiàng)是(shì)提(tí)醒别人(rén)，耐人寻味(wèi)。

　　第二句(jù)申说、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人(rén)心(xīn)自中下岭的(de)坦易，与(yǔ)它实际上的艰(jiān)难正成鲜明对比，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人是(shì)被自(zì)己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说(shuō)破，给读者留下悬念，使下两句的(de)出现更(gèng)引(yǐn)人(rén)注目(mù)。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下(xià)的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多少道山岭，下山过(guò)程中也(yě)会(huì)相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山(shān)本无知(zhī)，“一(yī)山放过(guò)一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛(fú)给行人(rén)布置了一个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠(dié)的圈套(tào)。

　　而行人的(de)种种(zhǒng)心(xīn)情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直(zhí)至恍(huǎng)然(rán)大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形象的比喻，通过(guò)写(xiě)山(shān)区行路的感受，说明一个(gè)具有普(pǔ)遍意义的深(shēn)刻道理(lǐ)：人们(men)无论做什么事，都要对前进道路上的(de)困难作好(hǎo)充分的(de)估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对(duì)屈膝投降，所以一直(zhí)不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以(yǐ)直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权(quán)领淮西(xī)、江(jiāng)东(dōng)军(jūn)马钱(qián)粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不(bù)赴(fù)，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第(dì)六首中“政是(shì)行人肠断时，子规得得(dé)向人啼”意思是(shì)正(zhèng)是路上的行人(rén)愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可知(zhī)非绍(shào)熙(xī)二年事(shì)，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人(rén)时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山环绕，感慨不(bù)已(yǐ)，于是写下(xià)这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉(jí)州(zhōu)吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召(zhào)为(wèi)秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤(mào)、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四(sì)大(dà)家。

　　初(chū)学江西派，后学(xué)王安(ān)石(shí)及晚(wǎn)唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一(yī)生作(zuò)诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山(shān)放过一(yī)山拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放(fàng)出一埋伍(wǔ)山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万(wàn)里所(suǒ)做(zuò)，杨万里字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前来爬山的人白(bái)白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山的包围(wéi)之(zhī)中，你刚攀过(guò)一(yī)座山，另(lìng)一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走来走(究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷zǒu)去(qù)还在(zài)万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了(le)一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在今江西弋(yì)阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来(lái)做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过(guò)去的(de)意(yì)思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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