不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思是每(měi)天半(bàn)步(bù)半步的积累起(qǐ)来，一段时(shí)间后就是一(yī)千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该有恒心，要坚(jiān)持下(xià)去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子(zi)·劝学(xué)》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积(jī)善成德，而(ér)神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃(yuè)，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木(mù)不(bù)折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴(xué)无(wú)可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成(chéng)了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积(jī)累善行养成高尚的道德(dé)，精神得到提升，圣(shèng)人的(de)心境由此具备。

　　所以(yǐ)不(bù)积累一步半(bàn)步的(de)行程，就没有办法达到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来(lái)了，那(nà)么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不(bù)停地刻下(xià)去，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健(jiàn)的筋骨，部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些却能向(xiàng)上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下(xià)的(de)泉水，这(zhè)是(shì)由(yóu)于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但(dàn)是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身，这是因为它(tā)用心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些(kuǐ)步绝(jué)旅，是一(yī)个(gè)汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连用，意为(wèi)做事情(qíng)不一点一(yī)点(diǎn)积累(lèi)，就永(yǒng)远无法达成目的(de)。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以至千里；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没(méi)有一(yī)步半步的累计，就没有办(bàn)法到达(dá)千里的地方；不积累小河流，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累(lèi)的作用，可以充(chōng)实、丰富、完(wán)善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵(guì)在不断(duàn)积累。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因(yīn)避西汉(hàn)宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古(gǔ)音相通(tōng部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些)，故又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政治(zhì)家，儒家代(dài)表人(rén)物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡性(xìng)恶论，常被(bèi)与孟(mèng)子(zi)的性善(shàn)论(lùn)比(bǐ)较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当(dāng)的贡献。

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