粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一(yī)句是即使粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在人世间的(de)。

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粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)要留(liú)清白在人(rén)间的意(yì)思(sī)是(shì)什么，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明代于谦的(de)《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征(zhēng)手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借物(wù)喻人(rén)，托物(wù)寄怀，表现(xiàn)了诗(shī)人高(gāo)洁的理想。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗(shī)歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身(shēn)：也作(zuò)“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁(jié)白的本(běn)色(sè)，又比喻高尚的(de)节(jié)操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人(rén)间的意思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在(zài)人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文(wén)：石(shí)灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过(guò)千万(wàn)次(cì)捶打才能从深山里开(kāi)采出来，它(tā)把熊(xióng)熊(xióng)烈火的焚烧当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一种名(míng)称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指无(wú)数次(cì)的(de)锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山(shān)”是形容开采石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是(shì)指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字(zì)，又使(shǐ)人感到不(bù)仅(jǐn)是(shì)在写烧炼(liàn)石灰石，它似乎还象征着(zhe)志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都(dōu)从(cóng)容不迫，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”极形(xíng)象地写出将石(shí)灰石烧(shāo)成石灰粉，而“上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个浑(hún)不怕”三字又(yòu)使(shǐ)我(wǒ)们联想到(dào)其中可能(néng)寓有不怕(pà)牺(xī)牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更(gèng)是作者(zhě)在(zài)直抒情(qíng)怀，立志要做纯洁清白的(de)人。

　　作者于谦(qiān)为官廉(lián)洁正直，曾平反(fǎn)冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自(zì)率兵固守北京，击(jī)退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦(qiān)生平(píng)和人格(gé)的真实(shí)写照。

　　此诗通篇(piān)用(yòng)象(xiàng)征手(shǒu)销塌法，以物比人，把物的性(xìng)格和人的性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在(zài)其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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