释明心是妙智寺的和尚，从我(wǒ)们大众的(de)角度(dù)去看的话，好像(xiàng)没有几(jǐ)个(gè)年轻(qīng)人是自愿到(dào)寺(sì)院(yuàn)去出(chū)家(jiā)的，可是释明(míng)心(xīn)偏偏就是(shì)那个(gè)比较独特的(de)人，感觉但凡是(shì)发愿深的(de)人就是他这个样(yàng)子，好多人说看到他的容颜就觉(jué)得特别的庄(zhuāng)严，给释明心面(miàn)相分析的(de)人也特别的多，大底上都是称赞的声(shēng)音，不过释明心和我(wǒ)们印象中的和尚稍微有那么一点(diǎn)不同，毕竟他有(yǒu)是新时(shí)代的少年啊，法(fǎ)源深的人就是(shì)他这个样子(zi)。

三(sān)十二相

最(zuì)近网络上有一位特(tè)别招人(rén)赞叹的年轻和尚，年纪不大却(què)可以披(pī)上袈裟到寺院里面(miàn)去修行，目(mù)前正在研读佛(fú)学院的高阶学识，就一般(bān)家庭(tíng)来说，不是有(yǒu)特殊的原因谁会愿意放自己的孩子到寺(sì)院里面去守(shǒu)青灯呢，释明心(xīn)的父母(mǔ)一开始也(yě)不同意的，但是后来在(zài)释(shì)明心(xīn)的(de)坚持下还是同意了(le)，这才(cái)有了释明(míng)心在妙智寺修行的开(kāi)始。

求学

释明心一边修(xiū)行一(yī)边也(yě)会到(dào)各地的宝刹去(qù)拜访，听说他有(yǒu)去过印度佛国，真的不知(zhī)道现在的他是不是(shì)已经(jīng)在佛学文化上有了更深入的考量，好多(du区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来ō)人(rén)在看到释明心面相的时候都会说这位(wèi)师父(fù)的容颜好庄严啊(a)，给释(shì)明心面相分析的(de)人也特别的多，传(chuán)他前世一(yī)定做(zuò)了好(hǎo)多善事的想(xiǎng)法(fǎ)最为普遍，小编(biān)倒是觉得但凡是发愿深的人差不多就是他这个(gè)样(yàng)子(zi)了。区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来>

释明心

本来出家(jiā)的人对(duì)于我(wǒ)们普通大众而言就是一个比(bǐ)较离群(qún)索居的人群(qún)，可(kě)是(shì)随着时间的推移和社会整体的发展，出家(jiā)的(de)人(rén)也(yě)有了(le)与(yǔ)时俱(jù)进的脚步，所以释明(míng)心或许和我们(men)大家心里所想(xiǎng)的传统和尚不太一样，毕竟他也是少年(nián)中的(de)一员，像打球(qiú)这类事情释明心也是经常也(yě)会去做的，跟只会(huì)参禅打(dǎ)坐的理想型出家人多了几分(fēn)活泼。

释明心

佛经里面说人有三(sān)十二(èr)面相和八十中好，你(nǐ)的心里(lǐ)想着什么(me)，面相上也会慢慢随(suí)之变化，释(shì)明(míng)心面相呈现(xiàn)的是庄严，所(suǒ)以不(bù)少人觉得在他(tā)的内心一(yī)定对佛教(jiào)文(wén)化感悟很深(shēn)，我们(men)虽然(rán)不提倡青年们都去(qù)出(chū)家静(jìng)修(xiū)，不过适(shì)当(dāng)的独(dú)坐自(zì)省非常有意于自己的(de)身心健康，起码可以洗涤一下周身的浮躁(zào)之气，只有(yǒu)静下心人才(cái)能冷(lěng)静的看待和处理任何问(wèn)题。

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