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念天地之悠悠的下一句(jù)是(shì)什么(me)，念天地之悠(yōu)悠的(de)下(xià)一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十(shí)二(èr)州之一，现今(jīn)北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视(shì)人(rén)才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形(xíng)容时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗写(xiě)于武则天(tiān)万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是(shì)一个具(jù)有政治见(jiàn)识和政治(zhì)才能(néng)的文人。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政(zhèng)治(zhì)抱负(fù)不能实(shí)现，反而受到(dào)打击(jī)，这使他心(xīn)情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙万荣(róng)等攻陷营(yíng)州。

　　武则(zé)天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府(fǔ)担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率(lǜ)，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣万(wàn)人作(zuò)前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向(xiàng)武进(jìn)言，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看(kàn)报国宏愿成为泡(pào)影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写下了《登幽(yōu)州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七(qī)首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之一(yī)。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾(shí)爬爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗遗。

　　与司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上(shàng)书论政得到女皇武则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对(duì)边(biān)防(fáng)事(shì)务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回(huí)乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多(duō)首，其(qí)诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表(biǎo)性的有《登(dēng)幽州台歌》《登(dēng)泽(zé)州城北楼宴(yàn)》和组诗(shī)《感(gǎn)遇(yù)诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首(shǒu)》等。

　　1960年中华(huá)书局(jú)出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕(tì)下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤(xián)的(de)圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只有(yǒu)那苍(cāng)茫天地(dì)悠悠无限，自(zì)己止不住(zhù)满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤(xián)明(míng)君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和(hé)空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识和政(zhèng)治才能，他(tā)言敢谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远(yuǎn)望(wàng)，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物(wù)不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　”这是一(yī)声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼于(yú)历史的长河，不能不感到(dào)人生的短促(cù)。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真(zhēn)如白驹之过隙(xì)，转瞬之间(jiān)就消(xiāo)失了。

　　这种感(gǎn)叹既可(kě)以引出(chū)及时行乐的颓废思想，也可(kě)以引发(fā)加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志(zhì)士(shì)并不因感到(dào)人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作精神，使自己有(yǒu)限的一生取(qǔ)得(dé)接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种积极态度(dù)，所(suǒ)以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋发欲有(yǒu)所作为的豪气，所(suǒ)以才能(néng)引起(qǐ)我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉(jué)中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人(rén)空怀抱国为民之心(xīn)不得施(shī)展的(de)呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节(jié)，更增添了艺(yì)术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对幽州台作一字描写(xiě)，而只是登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主(zhǔ)义(yì)诗风具有(yǒu)拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自(zì)我形(xíng)象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们(men)面前展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广(guǎng)的(de)宇宙天(tiān)地和沧桑易变的(de)古今人事作为深邃、壮美的(de)背(bèi)景加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第(dì)四句饱(bǎo)蘸感情，凌(líng)空一笔(bǐ)，使抒情(qíng)主人公(gōng)——诗(shī)人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形(xíng)象(xiàng)站到了画面的主位(wèi)上，画面顿(dùn)时(shí)神韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上(shàng)说，前(qián)两句(jù)是俯仰古今，写出时(shí)间的绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔(kuò)无限(xiàn)；第四句写诗人孤单(dān)悲(bēi)苦的心绪(xù)。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造(zào)语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即(jí)从此(cǐ)化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤(shāng)之作是由自(zì)己在现实生(shēng)活中(zhōng)的(de)遭遇触发的(de)，但是其客观意(yì)义却远远超越(yuè)了他自身以至他所处的时代的(de)范围(wéi)，带有(yǒu)一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情绪(xù)，和世(shì)俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不(bù)同。

　　这是(shì)一种在对事业和人生的执(zhí)着追求中(zhōng)产(chǎn)生的喟叹

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