不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是(shì)啥意思(sī)是每(měi)天半步半步(bù)的积累起来(lái)，一段(duàn)时间后(hòu)就是(shì)一(yī)千里路的。

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　　比喻(yù)学习应该有恒心(xīn)，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积(jī)水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积(jī)善成(chéng)德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉(quán)，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而(ér)二螯(áo)，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也(yě)。

　　堆(duī)积土石(shí)成了高山(shān)，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善行养成高(gāo)尚的道德(dé)，精神得到(dào)提升，圣人的心境(jìng)由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半步的行程(chéng)，就没有办法达到千里(lǐ)之(zhī)远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就(jiù)没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不(bù)停地刻下去(qù)，那么金(jīn)石也(yě)能(néng)雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋(jīn)骨(gǔ)，却(què)能向上(shàng)吃到泥(ní)土，向下(xià)喝到地下(xià)的泉水，这(zhè)是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝的洞(dòng)穴(xué)它就无处(chù)藏身，这是因为它用心浮躁(zào)。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后(hòu)句“无以至(zhì)千里”连(lián)用，意为做(zuò)事情不(bù)一点一点积累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半(bàn)步(bù)的(de)累计，就(jiù)没有办(bàn)法到(dào)达(dá纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次)千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻积(jī)累的(de)作用，可(kě)以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来(lái)论说(shuō)学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳(huì)，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末(mò)期赵国人。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家、文学家、政治家(jiā)，儒家(jiā)代表人物(wù)之一(yī)，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所(suǒ)发展，提倡(chàng)性恶论，常被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家(jiā)典籍(jí)也(yě)有相当的贡献。

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