释明心是妙智寺的和(hé)尚，从我(wǒ)们大众(zhòng)的角度(dù)去看(kàn)的(de)话，好像没有几个年轻(qīng)人是自愿到(dào)寺(sì)院去(qù)出家的(de)，可是(shì)释明心偏偏就(jiù)是那个比(bǐ)较(jiào)独(dú)特的人，感觉但凡(fán)是发愿深的人就是他(tā)这个样(yàng)子，好(hǎo)多人说看到他(tā)的容颜就觉得特别的庄严，给释明心(xīn)面相分析的人也特别的多，大底上都(dōu)是称赞的声音(yīn)，不(bù)过释明心和(hé)我们印象中的和尚稍微有(yǒu)那么一点不同，毕竟他有是新(xīn)时(shí)代的少年啊，法源(yuán)深的人(rén)就是(shì)他这(zhè)个样(yàng)子。

三十二相

最近网络上有一位特(tè)别招人赞(zàn)叹的年轻和(hé)尚，年纪不大(dà)却可以披上袈裟到寺院里面去修行(xíng)，目前正在研(yán)读(dú)佛(fú)学院(yuàn)的高(gāo)阶学识，就一般家庭来说，不是有特殊的(de)原因谁(shuí)会愿(yuàn)意放自己的孩子(zi)到寺院里面去守青灯呢，释明(míng)心的父母一开始也不同(tóng)意的，但是后来在(zài)释明心(xīn)的坚(jiān)持下还(hái)是同意了，这(zhè)才有了释明心(xīn)在(zài)妙(miào)智(zhì)寺修(xiū)行的开始。

求学

释明心一边修行一边也会(huì)到各地的(de)宝(bǎo)刹去拜访(fǎng)，听说他有去(qù)过印度佛(fú)国(guó)，真的不知道现(xiàn)在的(de)他是(shì)不是已经在(zài)佛(fú)学文化上有了更深入的考量，好多(duō)人(rén)在看(kàn)到释明心面相的时候都(dōu)会说这位师父(fù)的(de)容颜好庄(zhuāng)严啊，给释明心面相分析的(de)人也特别的多，传他前世一定做了好(hǎo)多(duō)善(shàn)事的想法最为普(pǔ)遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的人差不多就(jiù)是他这个(gè)样子(zi)了。

释明(míng)心

本来出家的人对于我们普通大众(zhòng)而言就是一个比(bǐ)较离群索居的人群，可是随着时间的推移和社会整(zhěng)体的发展，出家的(de)人也有(yǒu)了与时(shí)俱进的脚步，所以释明(míng)心或许和我(wǒ)们大家心里所想的传统和尚不太(tài)一样，毕竟他也是少年中(zhōng)的一员(yuán)，像(xiàng)打(dǎ)球(qiú)这类事(shì)情(qíng)释明心也是经(jīng)常也会去做的，跟只会参禅打(dǎ)坐的理想型(xíng)出家人(rén)多了(le)几分活泼(pō)。

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释明心

佛经里面说人有三(sān)十二(èr)面相和(hé)八(bā)十(shí)中好(hǎo)，你(nǐ)的心里想着(zhe)什么，面相上也会慢慢随之(zhī)变(biàn)化，释明心面相呈现的是庄严，所(suǒ)以不少人觉得(dé)在他的内心一(yī)定对佛教(jiào)文化感悟很深，我们虽然不提倡(chàng)青年(nián)们都去(qù)出家静(jìng)修，不过适当的独坐自(zì)省非常有意于自(zì)己的身心健(jiàn)康，起码可以洗涤一下周身(shēn)的(de)浮(fú)躁之气(qì)，只有(yǒu)静下(xià)心(xīn)人才能冷(lěng)静的看待和处理任何问题。

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