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  颜元的教育思想:1、培养目标(biāo):“实(shí)德实(shí)才之士”:颜元认为人(rén)才是治国安民(mín)的根(gēn)本(běn),而人才(cái)主要依(yī)靠学校教育来培养。

  学校教育(yù)的培养会计和审计哪个发展前景比较好些,会计和审计哪个发展前景比较好一点目(mù)标是“实德实才(cái)之士”,即品德高(gāo)尚、有真才实学的经世致(zhì)用人才(cái)。

  “实德(dé)实才之士”有两种,一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力求全”的通(tōng)才,另(lìng)一种是“终(zhōng)身止精一艺(yì)”的专门人才。

  2、教(jiào)育内容:“实学”:把以“六(liù)艺(yì)”为中心(xīn)的“三事(shì)”、“六府”、“三物(wù)”作(zuò)为(wèi)教育内容,这就是颜元所谓的“实学”。

  同时(shí),颜元基于他“富国强兵”的政治理想,还提出教育要“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即(jí)学习与实践相(xiāng)结合。

  第一,教学要联系实(shí)际(jì),观察、练习(xí),“躬行而实践之”。

  第二,反对静坐读书、闭门读书和空谈理义,因为其脱离实际(jì),不能解决实(shí)际问(wèn)题还影(yǐng)响健(jiàn)康。

  第三,并非(fēi)排斥通过读(dú)讲来学习(xí)知(zh会计和审计哪个发展前景比较好些,会计和审计哪个发展前景比较好一点ī)识,而是主张读书、讲学(xué)、习(xí)行相结合。

  第四,人获得知识(shí)的目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学(xué):颜元在(zài)自己规(guī)划的漳南(nán)书院中,陈(chén)设六斋,并规定了各斋具体教育内容(róng),实行“分斋教学”。

  漳(zhāng)南书院(yuàn)的(de)六(liù)斋(zhāi)分别(bié)为文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理(lǐ)学(xué)斋和帖括斋。

  之(zhī)所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”,是为(wèi)了适应当(dāng)时的实际,等时机到了则关(guān)闭(bì)这两斋(zhāi)。

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