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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月诗意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比较火的一部古装神话(huà)剧《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重要(yào)角色(sè)，大萨顶顶大家都非(fēi)常(cháng)的熟悉(xī)，之前因为假唱(chàng)，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶是她的原名，她的人和她的音乐一(yī)样充满神秘感，但是听完金星(xīng)爆(bào)料之后(hòu)了解真相着实让(ràng)人大跌眼镜(jìng)。

        关(guān)注金星秀的人，应该(gāi)对(duì)之前金(jīn)星在十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月诗意思某一(yī)期节(jié)目中化身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界的于麻(má)麻(má)撕到音(yīn)乐界的萨顶顶，于麻(má)麻(má)是什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很少有(yǒu)人真(zhēn)正了解她(tā)，而她(tā)在央视舞台上(shàng)拿(ná)反话筒那戏剧性的一幕，到现在还(hái)历历(lì)在目(mù)，当时(shí)萨顶(dǐng)顶在微博(bó)可是被网(wǎng)友骂惨了，甚(shèn)至后来还被(bèi)金星(xīng)揭老底(dǐ)。


       金星爆(bào)料，在一次大赛(sài)中萨顶(dǐng)顶曾和经纪人一(yī)起三更半夜“翻(fān)墙”去请教她如(rú)何定位(wèi)自己才(cái)能再乐坛杀出重围，还(hái)说万物生的名(míng)字也(yě)是自(zì)己建议(yì)的，金星(xīng)当时还感慨再见到周鹏的时候，这个山(shān)东(dōng)大妞已经(jīng)穿(chuān)起了少数民族(zú)的服装，唱起少数民族(zú)的(de)歌，还有了(le)各种民十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月诗意思族的血统，连名字(zì)和(hé)血统都能山寨，简(jiǎn)直让人(rén)大跌眼镜！


       萨顶顶原名(míng)叫(jiào)周(zhōu)鹏(péng)，河南平顶山人，毕(bì)业于解放军艺术(shù)学院。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年歌手电视大奖赛，获得(dé)通俗唱(chàng)法亚军。随(suí)后，连续两年登(dēng)上央视春(chūn)晚演(yǎn)出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开(kāi)海政(zhèng)文工团。2008年，凭专(zhuān)辑《万物(wù)生(shēng)》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地(dì)区最佳音乐人奖，本人也一(yī)炮而(ér)红，专(zhuān)辑《天地合(hé)》在中国内地的(de)销量(liàng)达(dá)10万张，2011年，凭(píng)借(jiè)《剑(jiàn)雨浮生》提名香港电影金像奖最佳原(yuán)创(chuàng)电影歌曲(qū)奖，2016年，登上央视(shì)春晚表演歌舞(wǔ)《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶(dǐng)是出生在(zài)蒙(méng)汉结合的(de)家庭，母亲(qīn)是(shì)蒙古族，父亲(qīn)是汉族(zú)，3岁到6岁，在锡林浩特(tè)与姥(lǎo)姥(lǎo)过着游牧(mù)生活，游牧生活的经历草原上的马(mǎ)头琴、长调以(yǐ)及牧民的歌谣，对(duì)她的音乐(lè)之路产生了(le)影响，高(gāo)中毕业(yè)后(hòu)就考(kǎo)取了解(jiě)放军艺术学院音乐系(xì)，开始了她的音乐梦想。


     在外界(jiè)人看(kàn)来萨顶顶(dǐng)是一个(gè)集创作(zuò)与表演于(yú)一身的青年音乐家，凭(píng)借民族风(fēng)情的大气表演跻身世界乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡的(de)独特嗓音、辨识(shí)度(dù)，同时她又对(duì)民族古(gǔ)老(lǎo)文(wén)化的研究和体验，这些对于她后(hòu)来的音(yīn)乐(lè)创作都有(yǒu)很多的(de)帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合(hé)着浓(nóng)郁民(mín)族(zú)风情的穿着，有着(zhe)“神秘东方(fāng)女子”的形象(xiàng)。舞台上(shàng)的她，总(zǒng)是头戴华丽的(de)头(tóu)饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民(mín)族风的艳(yàn)丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐之外(wài)被(bèi)人记住的(de)强(qiáng)烈标记(jì)。


       正(zhèng)宗的悉(xī)昙体的(de)梵文现在只有(yǒu)日本才有，印度现在也用(yòng)梵文的(de)，不过(guò)不(bù)是佛经(jīng)中的梵(fàn)文(wén)，有(yǒu)些差别，萨(sà)顶顶其实不会梵文，她在采访中说(shuō)过，他不懂，只是能体会其中的意境，把它(tā)们用音乐(lè)表达出来(lái)，她也只是会读而已。


         梵文(wén)一直在流传(chuán),而且还被(bèi)当作一种宗教礼仪保(bǎo)存下来，梵文及梵语(yǔ)是现今印度23种官方文字及官方语言之(zhī)一，直至二十(shí)世纪初梵(fàn)文(wén)还是尼泊(pō)尔的官方语言之(zhī)一(yī)，梵文是印(yìn)度(dù)和(hé)尼泊尔“佛教(jiào)界”和“印度教”高(gāo)级僧侣(lǚ)的(de)交流语言，在印度有(yǒu)数份(fèn)用梵文出版的报章(zhāng)和(hé)杂(zá)志，1991年印(yìn)度(dù)普(pǔ)查(chá)结果以梵语作为(wèi)母语的人口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结(jié)果以(yǐ)梵语(yǔ)作(zuò)为第二语言的有194,433人。


        有人觉(jué)得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻说，万物生有两(liǎng)个(gè)版本，一是中文版，一是梵文(wén)版。梵(fàn)文版歌词是(shì)百字明(míng)咒，中文(wén)版如果追寻原(yuán)藏族的特点(diǎn)而言，金黄(huáng)的旗子是西藏佛教的一(yī)个标(biāo)志(zhì)，两条鱼：在(zài)西(xī)藏饰品中，有(yǒu)鱼的图(tú)案一(yī)般指(zhǐ)的是(shì)藏(cáng)八宝之一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又(yòu)称高原(yuán)鱼，象征慧眼。通(tōng)常以雌雄双鱼表(biǎo)示解脱、永(yǒng)生、再(zài)生的境地。


        其实《万物生》是一张极尽美感(gǎn)，让人(rén)可以在无(wú)限美妙中(zhōng)肆(sì)意放纵，沉溺的专(zhuān)辑(jí)。
中(zhōng)文(wén)：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白(bái)茫茫茫(máng)雪呀
山(shān)谷里(lǐ)有金(jīn)黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一样咸(xián)的河(hé)水
一片河水落下来(lái)遇见人(rén)们破碎
人们在(zài)行走(zǒu)身上落(luò)满山鹰的灰

从(cóng)前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远处(chù)传来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那时(shí)屋后(hòu)面(miàn)有(yǒu)白(bái)茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样(yàng)咸(xián)的河水
一(yī)片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

我看见(jiàn)山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼(yú)儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见(jiàn)人(rén)们破碎
人们(men)在(zài)行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war