鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点-惠安汇通石材有限公司

鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练(liàn)实不食的(de)练(liàn)实是什么意(yì)思，练实指的(de)是什么是练实是(shì)竹子开(kāi)花后结的果(guǒ)实的。

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非练(liàn)实不食的练实是什么意思，练实指的是什(shén)么

　　练(liàn)实是竹(zhú)子开花后结(jié)的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也(yě)。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练（練）白绢(juàn)：素(sù)练、江平(pín鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点g)如(rú)练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练(liàn)习、练笔、练操(cāo)、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟(shú)：老练(liàn)、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释(shì)：1、实(shí)（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的(de)两个字(zì)作为篇名(míng)，中心是(shì)讨论(lùn)人(rén)应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两大部(bù)分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问(wèn)一答(dá)一气呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战(zhàn)国(guó)中期著(zhù)名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时(shí)期道家学派的代(dài)表人物，是道家(jiā)学派的主要(yào)代表人物之一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中的练实(shí)是通假字吗

　　不(bù)是通假字，练实是指竹(zhú)子开花后结的(de)果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于(yú)北海；非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱(chī)得腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏(chú)过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在(zài)梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往(wǎng)看望他(tā)。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都(dōu)城内(nèi)搜寻庄子，整整三(sān)天(tiān)三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知(zhī)道它吗？那鹓(yuān)鶵从南(nán)海起飞飞到北海(hǎi)去，不是(shì)梧桐树不栖息，不(bù)是竹(zhú)子的(de)果实(shí)不吃，不是(shì)甜(tián)美的泉(quán)水(shuǐ)不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到(dào)一(yī)只腐(fǔ)臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在(zài)你也想用你的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》，是(shì)《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物(w鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点ù)的复杂(zá)性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认(rèn)知之不(bù)易和准确(què)判断的(de)困(kùn)难。

　　但篇文(wén)过分强(qiáng)调(diào)了事物变化的(de)不定因(yīn)素(sù)，因而最终仍只能顺物自化，返(fǎn)归无(wú)为，这便是庄(zhuāng)子的无为思(sī)想。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这则(zé)故事(shì)，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功名富(fù)鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄(zhuāng)子对功名利禄的态(tài)度。

　　文章善于(yú)运用比喻(yù)，庄(zhuāng)子将自(zì)己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子(zi)比(bǐ)作鸱(chī)，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立(lì)场和(hé)志趣，讽刺了(le)惠子(zi)醉心于功名利(lì)禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学(xué)家和文学家。