什(shén)么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什(shén)么(me)叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念(niàn)起(qǐ)源

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主义传统(tǒng)，其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的(de)价值，

　　要求(qiú)人的(de)个性(xìng)解放和(hé)自由平等，尊重人的(de)理性思考，关(guān)怀人的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激(jī)发人(rén)的主动性(xìng)积极(jí)性创造性，促进(jìn)人(rén)的(de)自(zì)由全面(miàn)发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进(jìn)又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种(zhǒng)物质生命的存在，更(gèng)是一种(zhǒng)精(jīng)神(shén)、文化的存在(zài)。哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭>

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会发(fā)展还是实现自身发展方面都居于核(hé)心(xīn)地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的(de)价值，追求人的社会价值和个体价值的统一、作(zuò)为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物质生活(huó)的(de)主体，也是政治生活、精神(shén)生活乃至整(zhěng)个社(shè)会生(shēng)活的(de)主体(tǐ)，因(yīn)而也是改善人的生活、提高人的生活品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心(xīn)人的多(duō)方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅(jǐn)关(guān)心人物质层(céng)面的需要，更(gèng)关心(xīn)人精神文化层面(miàn)的(de)需要;不仅(jǐn)创造条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需(xū)要，更着(zhe)力于人(rén)的自我发(fā)展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人的(de)全面(miàn)发展(zhǎn)应(yīng)当是自(zì)由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是由外力(lì)强制的发展(zhǎn);是各方(fāng)面素质都得到(dào)较好的发展(zhǎn)或达到一(yī)定(dìng)水(shuǐ)平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义是以(yǐ)人为(wèi)本位(wèi)的世界观，集中体(tǐ)现为对人本(běn)身的关注、尊重和重视(shì)，它着眼于生命(mìng)关(guān)怀，着眼(yǎn)于人(rén)性，注重(zhòng)人的存在(zài)、人(rén)的价值、人的意(yì)义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的(de)主体、历史的主体，又是自身存(cún)在的价值主体，人不同于(yú)一般的物，它的根本是内在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根本是精神。

　　人文(wén)精(jīng)神(shén)倡导把情(qíng)感看(kàn)作人(rén)的基本存(cún)在方式，社会要(yào)关注人的精神状态和内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我国(guó)经济飞速发(fā)展，人(rén)民的物(wù)质生(shēng)活水平(píng)得到了极大的提高(gāo)，物质文明(míng)的进步使人(rén)们(men)的(de)衣食(shí)之(zhī)忧得到解决(jué)，市场化为(wèi)人们带来了丰厚的(de)利润与物质(zhì)的享受，但市场(chǎng)经济的(de)实用性与功利性(xìng)特征，又导致了人文(wén)精神(shén)的弱化和消解。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上(shàng)，江泽(zé)民总书(shū)记对宣(xuān)传工作(zuò)提出了以科学的理论(lùn)武装人，以正确的舆(yú)论引导人，以高尚的(de)精神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人(rén)的要求，这(zhè)一(yī)思想立足于人的自身建设尤其(qí)是精神文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领(lǐng)导者(zhě)的远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的宣传途径(jìng)和(hé)最常见(jiàn)的(de)文化(huà)载(zài)体，应(yīng)当担(dān)负起历(lì)史的重任，体现出深刻(kè)的人文(wén)关怀(huái)。

　　与此同(tóng)时，人文精神(shén)的贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵(hán)、提升报(bào)道品味(wèi)、引发读者(zhě)的思(sī)考与共鸣，从(cóng)而完成新闻信息价值和文化价值(zhí)的双重构建，使新闻(wén)报道(dào)赢得更多(duō)的读者(zhě)，为(wèi)自身的发展开拓更(gèng)为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场与人(rén)文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　要(yào)求人的个(gè)性解放和自(zì)由平等，尊重人的理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性(xìng)差异，关(guān)心人丰富(fù)多样(yàng)的个体(tǐ)需求，激(jī)发人的主动性积极(jí)性创(chuàng)造性，促进人的(de)自由全(quán)面发展。

　　人文关(guān)怀的提出(chū)，体(tǐ)现了执(zhí)政党(dǎng)对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的(de)思想政治工作开(kāi)始关心人内心的感受，引(yǐn)导人们正确对(duì)待(dài)自己、他人和社会，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什(shén)么(me)意思？

　　人文关(guān)怀就是(shì)对人的(de)生存状况(kuàng)的关(guān)怀、对人的(de)尊严与符合人性(xìng)的(de)生活(huó)条件的肯定，对(duì)人类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端(duān)于西方的人文主义(yì)传(chuán)统，其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和(hé)人的价值(zhí)。

　　人文关怀是(shì)对人的(de)生存状(zhuàng)况的(de)关注、对人的尊严与符合(hé)人性的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定和对(duì)人类的解放(fàng)与自由的(de)追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　在中国(guó)，人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化中经(jīng)久不衰，成为中国文化的精(jīng)神(shén)和灵(líng)魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出(chū)现人文一词(cí)，意指人(rén)际间(jiān)相(xiāng)互关(guān)系准则。

　　在中国传统人文(wén)关(guān)怀思想(xiǎng)中，在处(chù)理人与人之间的关(guān)系方面，提出了忠义理智(zhì)信等规(guī)范(fàn)，在处(chù)世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等(děng)规(guī)范，同时(shí)，在远神(shén)近(jìn)人、以人为本(běn)、注重人(rén)对于真善的追求等(děng)方面做出了(le)规范(fàn)和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集(jí)中到人事方面，提(tí)倡以礼治(zhì)国(guó)、以礼行世(shì)，为儒(rú)家(jiā)文化开(kāi)辟了(le)一条(tiáo)远神(shén)而(ér)近人的人文主义(yì)道路。

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