登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼以(yǐ)及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn)翻(fān)译句(jù)式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非加长也句(jù)式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远是(shì)什么(me)意思等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片知识：

登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却(què)能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思(sī)矣(yǐ)，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招(zhāo)，臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也(yě)，而见者(zhě)远；

　　顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非利足也(yě)，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也(yě)，而绝江河。

　　君(jūn)子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天(tiān)到(dào)晚地(dì)冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片(piàn)刻学到的(de)知(zhī)识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不(bù)如登(dēng)到(dào)高处见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大(dà)，可是(shì)听(tīng)的人却(què)能(néng)听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到(dào)千里之外，借(jiè)助舟船(chuán)的(de)人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君(jūn)子(zi)）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国(guó)时期儒家的重要(yào)代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力者治(zhì)于人”为统治阶级(jí)辩护(hù)的思想，而荀子却认为：人(ré罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片n)力能征服自(zì)然，应该利(lì)用自(zì)然为人类服务。

　　他的(de)门人(rén)韩(hán)非(fēi)、李斯(sī)成为战国末(mò)期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中心论点，从学习(xí)的意义、作(zuò)用、态度等方面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层(céng)次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用(yòng)比喻来说(shuō)明(míng)道理，是这篇文章的特色。

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