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胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们(men)什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王(wáng)即(jí)位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处(chù)在国势衰落(luò)时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国(guó)常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼(yǎn)看着(zhe)被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理(lǐ)位置上，东北(běi)同(tóng)东胡相接(jiē)，北源(yuán)边(biān)与匈奴为(wèi)邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游(yóu)牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军(jūn)事服饰方(fāng)面有(yǒu)一些(xiē)特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有(yǒu)更(gèng)大的(de)灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧民族(zú)的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑(qí)兵的优越(yuè)性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在(zài)强(qiáng)敌(dí)包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯(hán)郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思(sī)维是(shì)要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而毕(bì)，遂下令(lìng)易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决(jué)定推行胡(hú)服、教练骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖窄的服装一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗，同中原(yuán)华(huá)夏族人的宽衣博带(dài)长袖大(dà)不(bù)相同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑(qí)一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗战(zhàn)”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定(dìng)了(le)基础。

胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资(zī)治(zhì)通(tōng)鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑射(shè)改革的(de)故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北(běi)进(jìn)攻中山(shān)国，大兵经房(fáng)子，抵达代(dài)地(dì)，再向北直至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿(chuān)短衣胡(hú)服(fú)，学骑(qí)马(mǎ)与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这(zhè)么做，一(yī)定能把北(běi)方(fāng)胡人(rén)的领地和中山国都夺过(guò)来(lái)！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服(fú)他(tā)：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要有一(yī)定原则(zé)，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德要(yào)先让百姓议(yì)论明白(bái)，而推行法令(lìng)必须从贵族近(jìn)臣(chén)做起(qǐ)。一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗

　　所以我希望能借助(zhù)叔父(fù)您的榜(bǎng)样(yàng)来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区(qū)在圣(shèng)贤之(zhī)人(rén)教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此(cǐ)不(bù)顾(gù)，去(qù)仿效外(wài)族的服装，是擅改古代(dài)习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望(wàng)您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回(huí)报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登门解(jiě)释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么(me)能(néng)守得(dé)住呢？先前(qián)中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如(rú)果不(bù)是老天(tiān)保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎(hū)就失守了。

　　此事(shì)先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡(hú)服，学习(xí)骑射(shè)，想以此抵御四面(miàn)的灾(zāi)难，一报中山(shān)国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然(rán)醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们(men)人(rén)的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

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