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一山(shān)放(fàng)过(guò)一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的(de)七言绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要(yào)说(shuō)什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一(yī)山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一(yī)作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的(de)内容(róng)很平常，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者(zhě)善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜(xiān)的经验，并用通(tōng)俗生动而又富于理趣的语言表现出(chū)来，能给人以某(mǒu)种(zhǒng)联想(xiǎng)与启(qǐ)示。

　　第一句(jù)当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包(bāo)含(hán)了下岭前(qián)艰(jiān)难攀(pān)登的整个上山过程(chéng)，以及对所历艰(jiān)难的种种感受。

　　正(zhèng)因(yīn)为上山艰(jiān)难(nán)，人们便往往把下(xià)岭看得容(róng)易和(hé)轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针(zhēn)对这(zhè)种普(pǔ)遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的(de)风(fēng)趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的(de)坦易，与它实际上的艰(jiān)难正成鲜明(míng)对比，因此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人(rén)是被自己对下岭的(de)主(zhǔ)观想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗(shī)人(rén)在这里只点(diǎn)出而不说破，给读者(zhě)留下悬念，使下两句的(de)出现更引(yǐn)人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对(duì)第二句留(liú)下的(de)悬念(niàn)进行(xíng)解释。

　　本来，上(shàng)山过程(chéng)中要(yào)攀登多少道山(shān)岭，下山过程(chéng)中(zhōng)也会相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放(fàng)过一山拦(lán)”的形容却把山变成了有生命有(yǒu)灵性的东(dōng)西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人(rén)阵，设(shè)置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行(xíng)人的种(zhǒng)种心情——意(yì)外、惊(jīng)诧、厌(yàn)烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现(xiàn)出(两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法chū)来了。

　　诗(shī)人借助景物描写和生动形(xíng)象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有(yǒu)普(pǔ)遍意义(yì)的深刻道理(lǐ)：人们无论做什么事，都(dōu)要对前进道(dào)路上的(de)困难作好充分的估(gū)计，不(bù)要被一时(shí)的成(chéng)功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战(zhàn)，反对(duì)屈膝(xī)投降，所以一直不得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙(lóng)图(tú)阁出(chū)为江(jiāng)东(dōng)转运副(fù)使，权(quán)领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法　这组诗第六首中“政是行人(rén)肠断时，子规(guī)得得向人啼”意(yì)思是正是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地(dì)对着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当(dāng)作于绍熙三年春(chūn)，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外出途经松源时，见群(qún)山环绕，感(gǎn)慨不(bù)已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉(jí)水(shuǐ)（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召(zhào)为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游齐(qí)名，称(chēng)南宋四(sì)大家。

　　初学(xué)江西派，后(hòu)学(xué)王(wáng)安石及晚(wǎn)唐诗，终自成(chéng)一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二(èr)万(wàn)余(yú)首。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一(yī)山放(fàng)过一山拦(lán)全诗(shī)如(rú)下：

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜(xǐ)弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一(yī)山放(fàng)出一(yī)埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万(wàn)里字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西(xī)省(shěng)吉水县）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭(lǐng)上下(xià)来就(jiù)没有困难，骗得前来爬山的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的(de)包(bāo)围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山立刻出现(xiàn)阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上山艰难(nán)下(xià)山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发现走(zǒu)来(lái)走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过了(le)一山(shān)又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当(dāng)今(jīn)在今皖南山区（在今江西(xī)弋阳(yáng)与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得(dé)。

　　错喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢(huān)，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈(quān)子(zi)，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行(xíng)人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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