作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士(shì)学位后(hòu)再入宗教学院，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学(xué)，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地(dì)山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地(dì)山(shān)，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南(nán)亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōn日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家g)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了(le)作者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭(tíng)活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通(tōng)过(guò)谈论花(huā)生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不图(tú)虚(xū)名(míng)、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用的人，不要(yào)做只讲体面而对(duì)别人没有好处的(de)人(rén)，表达(dá)了作者不为(wèi)名(míng)利，只求有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山(shān)在逝世(shì)前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间(jiān)的(de)关(guān)系；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有对器(qì)物、制(zhì)度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文(wén)章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是(shì)汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价(jià)值和(hé)路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读(dú)书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士(shì)学(xué)位后再(zài)入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次年到(dào)英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫(fū)钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入(rù)英(yīng)国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的(de)文(wén)学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记(jì)录了(le)作者(zhě)小时候的一(yī)次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别(bié)人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世(shì)前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主(zhǔ)要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的(de)关(guān)系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物、制度(dù)等(děng)的(de)考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

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