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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻界(jiè)小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上(shàng)，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游(yóu)牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人(rén)在军事服饰方面有一些(xiē)特(tè)别的(de)长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北方游牧民族(zú)的(de)骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵(líng)王，对胡(hú)人骑兵(bīng)的(de)优越性，认识(shí)真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取胡(hú)人(rén)之长(zhǎng)补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的(de)思维是(shì)要转变(biàn)的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的优点，他们机(jī)动(dòng)力强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武苹果xr重量为多少g灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也(yě)记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥(féi)义与(yǔ)议(yì)天(tiān)下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练(liàn)骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣(yī)短(duǎn)袖窄的(de)服装，同中原华夏族(zú)人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的(de)“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队(duì)中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的(de)稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什(shén)么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为(wèi)了国家(jiā苹果xr重量为多少g)的强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直(zhí)至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登(dēng)上黄华(huá苹果xr重量为多少g)山顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但(dàn)聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡(hú)人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君(jūn)，现在我要(yào)人民(mín)改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您不(bù)穿，我(wǒ)担心天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人(rén)民为根本；处理(lǐ)政事(shì)要(yào)有一(yī)定原则(zé)，要以(yǐ)施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论明白(bái)，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希(xī)望能借助叔父您(nín)的榜样(yàng)来完(wán)成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来(lái)游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人(rén)心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲(qīn)自登门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练，凭什么能(néng)守得住呢(ne)？先前中山国(guó)依仗齐国的(de)强兵(bīng)，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不(bù)是老天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的(de)灾(zāi)难，一(yī)报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶(è)改变(biàn)服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武灵王亲自(zì)赐(cì)给他(tā)胡服，第二(èr)天他便穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王(wáng)正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们(men)的(de)道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡(hú)人(rén)作战的优点，他们(men)机动力强而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处(chù)。

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