赶(gǎn)尸是古代湘西一(yī)项(xiàng)被神秘化的(de)职业，师(shī)徒二人通过一系列手段(duàn)将客死他乡的死(sǐ)者(zhě)尸(shī)体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多(duō)穷(qióng)人都去川东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就(jiù)客(kè)死他乡了。由于受叶落(luò)归(guī)根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有便(biàn)利的(de)大(dà)路供车马通行，也无法(fǎ)乘(chéng)船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体回故乡，即(jí)使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死(sǐ)者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出(chū)自(zì)湘西赶尸的传(chuán)说(shuō)。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手里的摄(shè)魂(hún)铃，引(yǐn)领尸(shī)体前行(地肖指哪几个生肖？xíng)，尸体披着(zhe)宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞白(bái)，头(tóu)上戴着毡(地肖指哪几个生肖？zhān)帽，额(é)头(tóu)贴着专门的(de)黄符，甚是吓人(rén)。

不过(guò)从科学的角(jiǎo)度看(kàn)待，尸体不可(kě)能(néng)自(zì)己前行，但这些传说又不(bù)是(shì)空(kōng)穴(xué)来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过某(mǒu)些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三(sān)不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于(yú)“三(sān)赶”之(zhī)列；而病死的(de)、投(tóu)河吊颈自杀的(de)、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶(gǎn)尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们(men)运送(sòng)的活(huó)，而那(nà)些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已(yǐ)经被阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被(bèi)传染疾病；而(ér)投(tóu)河(hé)自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法(fǎ)投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回(huí)；又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了(le)还是因为尸体(tǐ)不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，另外(wài)一种(zhǒng)利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师(shī)傅(fù)在前摇(yáo)铃铛，徒弟在(zài)后背尸(shī)体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不是个(gè)轻松活(huó)。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其(qí)余(yú)部(bù)分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂(shā)防腐的，这样可以防(fáng)止尸体(tǐ)在(zài)运送(sòng)途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆(kǔn)绑在(zài)一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所(suǒ)以路人(rén)看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前(qián)平伸的(de)。

为(wèi)了(le)增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也是神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列(liè)装扮操作，路人见了都会(huì)回避，死者亲人即(jí)使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把过(guò)程神(shén)秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可(kě)以(yǐ)向死者家(jiā)属多要报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为(wèi)，人(rén)死后会立即僵硬(yìng)，过了(le)四十八小(xiǎo)时之(zhī)后肌体又恢(huī)复一些柔软(ruǎn)，然后又(yòu)变得僵硬(yìng)。但大的(de)关节，例如髋关节，在外力作(zuò)用(yòng)下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的(de)竹竿将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固定(dìng)，两(liǎng)具尸体(tǐ)就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳(shéng)子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视(shì)剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会问(wèn)，两(liǎng)具尸体(tǐ)好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力(lì)气(qì)才(cái)能拖动，还(hái)不如抬着走省力(lì)。其(qí)实这(zhè)跟当地的地势有关，从四(sì)川和贵州地(dì)区往(wǎng)湘西运送，整体地势是从(cóng)高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动(dòng)的原理，可(kě)以省很(hěn)多(duō)力气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时(shí)将(jiāng)尸(shī)体背着走(zǒu)即可(kě)。

这(zhè)种赶尸原理(lǐ)也只(zhǐ)是传闻，现代科(kē)学(xué)家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无(wú)法判断(duàn)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也无法破解其原理。无论(lùn)尸体是否像(xiàng)影视(shì)剧里(lǐ)那样(yàng)自(zì)动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的(de)，可能古人将它神秘化了。

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