徐太志恶(è)魔事(shì)件发生在(zài)1994年，想要知道这件事情的(de)经(jīng)过，首先(xiān)我们(men)必(bì)须要(yào)来了解了解徐太志(zhì)到底是一(yī)个怎样的人，徐太(tài)志(zhì)的职(zhí)业是歌手(shǒu)，在韩(hán)国乐坛中他算得上是名气非常大的前(qián)辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这种特殊(shū)的感情导(dǎo)致徐太志(zhì)即便已经隐退(tuì)多年，大家还是会对他印象深刻(kè)，既(jì)然徐太志(zhì)是这么一位有魅力(lì)的人，那他尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快是怎么和恶魔事件扯(chě)上关系的呢，一说(shuō)到恶魔就会让人有害怕的(de)感觉，徐(xú)太志和这种事情扯上关系让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔(ěr)的徐太志原名叫(jiào)郑铉哲，从小(xiǎo)就对(duì)音(yīn)乐有(yǒu)浓厚(hòu)兴趣(qù)的他在14岁就和(hé)朋友组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这些(xiē)乐队中都有徐太志加入的痕迹(jì)，可惜最后乐队(duì)也都逃不过解散成(chéng)员各奔前程的命(mìng)运(yùn)，一直到90年(nián)代，徐太(tài)志和杨贤(xián)硕、李朱路(lù)组成“徐(xú)太志和(hé)孩子(zi)们”，这个组合开创了韩国(guó)偶像组合(hé)和(hé)流(liú)行(xíng)舞曲的新时(shí)代(dài)，成为韩国(guó)90年代当红歌手组合，是韩(hán)国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件其(qí)实是说他在1994年发表过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的(de)杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子(zi)们(men)”专(zhuān)辑中销量最少的一张(zhāng)，就是这张专辑让徐(xú)太志不再(zài)是大家口中的(de)歌手(shǒu)和(hé)音乐人那(nà)么简单，而(ér)变成了(le)最让韩(hán)国(guó)人(rén)惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太(tài)志的(de)音乐不(bù)再是单纯的“聆听”角度而(ér)是作为“分析和批(pī)判的对象”存在(zài)，他这样的歌手应该不会有(yǒu)第二个(gè)了。

恶魔事件就是从徐(xú)太志的歌曲传(chuán)出来的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志(zhì)的(de)音(yīn)乐倒过来(lái)听(tīng)，传达了撒旦的信息(xī)”的(de)传闻在(zài)全(quán)国扩(kuò)散(sàn)着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒(tǒng)换(huàn)向反方向插进，然后用(yòng)卡带录(lù)音机收(shōu)听《教(jiào)室理念(niàn)》的话就会听到“血不足(zú)”这样的声音。尽管(guǎn)徐(xú)太志(zhì)本人极力否认，但一部分宗教(jiào)人士还是(shì)认(rèn)为(wèi)这(zhè)首歌(gē)曲是赞扬撒旦(dàn)的(de)意思(sī)，认为徐太(tài)志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全是没(méi)有依据(jù)的，就(jiù)是三人成虎的(de)传言所造成(chéng)大(dà)家心里(lǐ)一定的心理暗示(shì)，徐太志身上确实(shí)有一(yī)种魅(mèi)力会让人莫(mò)名其妙的被他(tā)吸引，但因此就(jiù)说(shuō)他是恶魔就有点太不科学(xué)的，说白(bái)了大家还是(shì)都(dōu)喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点会引起(qǐ)争(zhēng)议的(de)新闻(wén)被放(fàng)大都会给当事人造成无(wú)法挽回的(de)后果与影响，以后大(dà)家如果再(zài)碰(pèng)上一些匪夷所思的传闻(wén)，还是要(yào尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快)多思考思考再决(jué)定要不(bù)要站(zhàn)队。

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