吾妻(qī)之美(měi)我者的(de)美是(shì)什么意思，吾妻之美我者的美是(shì)什么用(yòng)法是意思：美丽的。

　　关于吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么意(yì)思，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的(de)美是什么用法以及吾妻(qī)之美我者的美是什么意思？，吾妻之美我者的美(měi)是什么(me)意思词类活用，吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什么用法，吾妻之美我者下一(yī)句，吾妻之美我者是什么句式等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

吾妻(qī)之美我者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不(bù)自(zì)信(xìn)，而复(fù)问其(qí)妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日(rì)，客从外来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之(zhī)，自以(yǐ)为不如；

　　窥(kuī)镜而自视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左(zuǒ)右，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子(zi)，对他(tā)的(de)妻子说：“我与城北的(de)徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁(shuí)更美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢(ne)？城北的(de)徐公(gōng)齐国的最美的男(nán)子。

　　邹(zōu)忌不相信自(zì)己（比(bǐ)徐公美），于(yú)是又问他的小妾(qiè)说：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得(dé)上您(nín)呢？第二(èr)天(tiān)，有(yǒu)客人从外面来拜(bài)访，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地(dì)端详(xiáng)他(tā)，自己觉得(dé)不如他美丽(lì)；

　　看着镜子里(lǐ)的(de)自己，更是觉得自(zì)己(jǐ)与徐公(gōng)相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上(shàng)休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子(zi)认(rèn)为(wèi)我美(měi)，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小(原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕xiǎo)妾认(rèn)为我美，是(shì)惧怕(pà)我；

　　客(kè)人(rén)赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺(zōu)忌(jì)，齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐威王田因(yīn)齐(qí)时期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今(jīn)江(jiāng)苏睢宁(níng)古邳镇)，号成(chéng)侯(hóu);后又(yòu)侍(shì)齐宣(xuān)王田(tián)辟疆(jiāng)。

　　他曾劝(quàn)说(shuō)齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革(gé)新政治，修(xiū)订法律，选(xuǎn)拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，并(bìng)选荐得力大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹忌实(shí)行(xíng)改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日(rì)徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天(tiān)，徐公(gōng)前来(lái)拜(bài)访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得(dé)不如他美丽(lì)；照着镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差(chà)甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床(chuáng)上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑(sù)造了(le)邹忌(jì)这(zhè)样(yàng)有自(zì)知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知错能改(gǎi)，从谏如流的明君形象，和革除弊端(du原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕ān)，改(gǎi)良政(zhèng)治的迫切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有(yǒu)广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受(shòu)批评意见并积(jī)极加以改正才(cái)有可(kě)能(néng)成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问(wèn)答开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自(zì)思(sī)，寻找妻(qī)、妾、客(kè)人赞美自(zì)己的因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用(yòng)类(lèi)比培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分(fēn)显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟(shú)的从政谋略(lüè)。

　　邹(zōu)忌正是以自(zì)身(shēn)的生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国(guó)之际，七雄并(bìng)立，各(gè)国间的(de)兼(jiān)并战争，各统治(zhì)集团(tuán)内(nèi)部(bù)新旧势力(lì)的斗(dòu)争，以及民众(zhòng)风起云涌的反(fǎn)抗(kàng)斗争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈(liè)动(dòng)荡的时(shí)代，“士(shì)”作(zuò)为一种最活跃的阶层(céng)出现在政(zhèng)治(zhì)舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他们以自己(jǐ)的才(cái)能和学(xué)识，游说于(yú)各国之间(jiān)，有的(de)主张(zhāng)连横，有的主(zhǔ)张合纵(zòng)，所以，史(shǐ)称这些人(rén)为策士或(huò)纵横家。

　　他们提出一定的(de)政治主(zhǔ)张或斗(dòu)争策略，为(wèi)某些(xiē)统治集(jí)团服务，并且(qiě)往往利(lì)用当时错综(zōng)复(fù)杂的斗(dòu)争形(xíng)势游说(shuō)使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治(zhì)国安邦的才干(gàn)。

　　各国统治(zhì)者也认识到，人心(xīn)的(de)向(xiàng)背，是国家政权能否(fǒu)巩固(gù)的决定(dìng)性因素。

　　失去(qù)了民心(xīn)，国家的统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕