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善哉善哉是(shì)什么意思啊(a)，阿弥陀佛(fú)善(shàn)哉善哉(zāi)善哉是什(shén)么意思

　　善哉(zāi)善哉的意思是“好啊”，是一个(gè)赞美(měi)之词，有夸奖的意思，古(gǔ)人(rén)经常在(zài)他人说了某句有道理的句子时说这个词(cí)，来表示他的赞同，后来在佛经翻(fān)译中借用此词。

　　僧人用善哉作(zuò)表(biǎo)示惊叹的口头语，既可以表示(shì)赞(zàn)许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　善(shàn)哉本是中国(guó)古代(dài)文言中的赞叹词，表示认(rèn)同，后(hòu)佛(fú)经翻译(yì)借用词汇翻(fān)入(rù)佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人(rén)用作表示(shì)惊(jīng)叹的口(kǒu)头语(yǔ)，既可以表示赞许，又(yòu)可以表(biǎo)示不满，甚至用(yòng)作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　详细(xì)解释(shì)：

　　①赞(zàn)美之词，有(yǒu)夸奖的意(yì)思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经(jīng)常在他人说了某句有道理的(de)句子时说，来(lái)表示他的赞同

　　③本是中国古代文言中的赞叹(tàn)词，表示认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛经(jīng)。

　　变(biàn)为僧人常(cháng)用(yòng)词(cí)。

　　④僧(sēng)人(rén)用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪(zuì)

　　扩埋族(zú)展资料(liào)

　　“阿弥陀佛(fú)，善(shàn)哉善哉”是一返敬句赞(zàn)叹的(de)话：太好了，太好了！

　　由于念(niàn)佛法(fǎ上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个)门(mén)自古以来(lái)深入人心(xīn)，绝(jué)大多数学佛四众在打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜悯对方等场(chǎng)合，都(dōu)称念(niàn)“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种善(shàn)根，二回向西方(fāng)极乐世漏液慎界，三使(shǐ)善者增善、福者增福(fú)；四使(shǐ)痛苦疾病、业(yè)障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光(guāng)、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列(liè)12个含义，实际含义无(wú)量(liàng)。

　　这(zhè)尊佛有大神(shén)力、大愿力(lì)，致(zhì)心(xīn)称念十声“阿弥陀佛”，其佛则(zé)接引(yǐn)学人往生西方(fāng)极(jí)乐世(shì)界。

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善(shàn)哉善哉是(shì)什么意思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善(shàn)哉善哉是什么意思

　　善哉善(shàn)哉(zāi)的意思是“好啊(a)”，是一个赞(zàn)美之词，有(yǒu)夸奖的意思，古人经常在他人说了某(mǒu)句有(yǒu)道理的句子时说(shuō)这个词(cí)，来(lái)表示他的赞同(tóng)，后来在佛经翻译中(zhōng)借用此词。

　　僧人(rén)用(yòng)善哉作表示(shì)惊叹的口(kǒu)头(tóu)语，既可以表示赞(zàn)许，又可(kě)以表示不满，甚(shèn)至用(yòng)作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

　　善(shàn)哉本是中国古代文言中的(de)赞叹词，表示认同，后(hòu)佛经翻译借用词(cí)汇翻入(rù)佛经(jīng)。

善哉善哉是什么意思(sī)

　　僧人用作表示(shì)惊叹的口(kǒu)头语，既可以表示赞许，又可以(yǐ)表示不满(mǎn)，甚(shèn)至用作当做“罪过”后的(de)赎罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美之词(cí)，有夸奖的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经常在(zài)他人说了某句有道理的句子(zi)时说，来表示他的赞同(tóng)

　　③本是中国古代文言中(zhōng)的(de)赞叹词，表示认同。

　　后(hòu)佛(fú)经翻译借用词汇翻入佛(fú)经。

　　变为僧人(rén)常用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪

　　扩埋族展资料

　　“阿弥(mí)陀(tuó)佛，善哉善(shàn)哉”是一返(fǎn)敬(jìng)句赞叹(tàn)的话：太好了(le)，太(tài)好了！

　　由于念佛法(fǎ)门自古以来深入人心，绝大多数学佛四(sì)众在打(dǎ)招(zhāo)呼、赞叹、随(suí)喜、祝福(fú)或(huò)怜悯对方等(děng)场(chǎng)合(hé)，都称念“阿弥陀佛”：一(yī)使对方闻(wén)佛号(hào)种善根，二回(huí)向(xiàng)西方极乐世漏液慎界(jiè)，三(sān)使(shǐ)善(shàn)者增(zēng)善、福者增福；四使痛苦疾病、业障减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是(shì)“无量寿、无量(liàn上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个g)光(guāng)、无边光、无碍光、无等光(guāng)……”大本(běn)无(wú)量(liàng)寿经粗列12个(gè)含义，实(shí)际含义(yì)无量(liàng)。

　　这尊(zūn)佛有大(dà)神力、大愿力，致心称念十(shí)声(shēn上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个g)“阿弥陀佛(fú)”，其佛则接引学人往生西方极(jí)乐世界。

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