一睹人间盛世颜 远(yuǎn)赴人间惊(jīng)鸿宴全(quán)诗，远赴(fù)人间(jiān)惊鸿(hóng)宴全诗作(zuò)者是“远赴(fù)人(rén)间惊鸿(hóng)宴”是杂谈(tán)游记之类的古(gǔ)文选句，没有全诗的。

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一睹(dǔ)人间盛世(shì)颜 远赴(fù)人间(jiān)惊鸿宴全诗，远(yuǎn)赴人(rén)间惊鸿宴全诗作者

　　“远赴人间惊鸿宴”是(shì)杂(zá)谈游记之类(lèi)的古文选句，没有全诗。

　　有杂句为：“远(yuǎn)赴人间惊鸿宴，谈(tán)笑风生(shēng)不动情。

　　”“身(shēn)在(zài)高(gāo)门广(guǎng)厦之间(jiān)，常有(yǒu)山(shān)泽鱼鸟(niǎo)之思。

　　远赴人问惊(jīng)鸿宴(yàn)，客(kè)路尘寰(huán)红楼弦(xián)。

　　”“惊鸿”是一个汉(hàn)语词(cí)汇(huì)，含(hán)义有以下几(jǐ)种：1、惊(jīng)飞的鸿雁。

　　出自于(yú)三(sān)国·曹植《洛神赋》：“翩若(ruò)惊鸿，婉若游龙。

　　”译文：翩(piān)然若惊飞的鸿(hóng)雁，婉约若游动的蛟龙(lóng)。

　　2、形容美女(nǚ)轻盈优美的舞姿(zī)。

　　出自于(yú)清代龚自珍《霓裳中序第(dì)一》词(cí)：“惊鸿起(qǐ)，素衣二八，舞罢老(lǎo)蟾泣(qì)。

　　”译文(wén)：美人开始跳舞，白色衣服，舞(wǔ)蹈跳完了，老蟾哭了。

　　3、借指体(tǐ)态轻盈的美女或旧爱。

　　出自于宋(sòng)代陆游(yóu)《沈园二首·其一》：“伤(shāng)心(xīn)桥下春波(bō)绿(lǜ)，曾是(shì)惊鸿(hóng)照影来。

　　”译(yì)文(wén)：那座令人伤心的桥下春水(shuǐ)依然碧绿，当年(nián)我曾在这里见到她美(měi)丽的身影。

　　“惊(jīng)鸿”造句：1、我的(de)思(sī)念(niàn)避不及你的惊(jīng)鸿一瞥。

　　2、我所有的财富，不过是你那烟花绽放惊鸿一般(bān)的(de)笑容。

　　你的(de)笑消失，我就贫(pín)穷到乞丐般，一无所有。

远赴人间惊鸿(hóng)宴,一睹人间盛(shèng)世颜全诗(shī)是(shì)什么?

　　全诗只有这一(yī)句，这句话(huà)没有下(xià)铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢一句(jù)了。

　　远赴人间惊来鸿(hóng)宴(yàn)，一睹(dǔ)人(rén)间源盛世颜的意(yì)思：从遥(yáo)远的(de)地方(fāng)来到人间这个美(měi)丽的(de)地方(fāng)美好铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢(hǎo)地生(shēng)活着，（顺便）还可(kě)以尺卜看看人(rén)间盛世是什么样子的(de)。

　　解析：

　　1、“远(yuǎn)赴人间惊鸿宴，一(yī)睹人间(jiān)盛世颜”并不是(shì)古诗，而(ér)是杂(zá)谈游记(jì)之类的句子。

　　2、远赴(fù)可(kě)以(yǐ)译作从遥远(yuǎn)的地方来；惊(jīng)鸿宴本义(yì)指(zhǐ)惊飞的鸿雁，但(dàn)在这里指美丽、美好(hǎo)的人间生活，用了比喻的(de)修辞(cí)手法(fǎ)把惊鸿宴比喻美(měi)好的人间生活；睹(dǔ)可以(yǐ)译作看、看看、观(guān)看等等；盛世(shì)颜指(zhǐ)人间盛(shèng)世的(de)样子。

　　现(xiàn)实(shí)意(yì)义：

　　1、我要(yào)努力(lì)变优(yōu)秀去看(kàn)看(kàn)这美(měi)丽的世界森(sēn)困余(yú)，想爱谁就去爱，想追谁就去追，想(xiǎng)到(dào)了就去做，拼命(mìng)努力，拼命享受。

　　指历经一番磨难(nán)的人，已经无所畏惧。

　　2、我抵达这人世间满足惊鸿一瞥，再看一看大好山河（绝(jué)世容颜(yán)）。

　　惊鸿本就是极美的词，短暂(zàn)，至于(yú)盛世颜(yán)此(cǐ)滚，我感觉有几种(zhǒng)解释：大好(hǎo)山河，绝世美(měi)人，繁荣人间(jiān)。

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