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科幻小说的三要素是哪三要素,小说的三要素是哪三要素的内容

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  京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种,京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种,京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角色

  生、旦(dàn)、净、末、丑。

  1、生

  生是(shì)戏(xì)曲表演行(xíng)当的主要(yào)类型之一,除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性角色称为生行。

  按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特(tè)征(zhēng)和表演特点,大致分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

  生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素脸,也就(jiù)是内(nèi)行说的(de)“俊扮”。

  2、旦

  京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格、身份的女性(xìng)的(de)一类角色的(de)总称。

  旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

  3、净

  净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色(sè),看来并不干净,故反其意(yì)为净。

  净行分(fēn):以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸;

  以工架(jià)为主的(de)架子花脸(liǎn),如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

  铜(tóng)锤花脸称正净,架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净,武二花脸言(yán)红净,在(zài)表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

  4、丑(chǒu)

  丑 行 简称“丑”。

  剧中丑行(xíng)勾脸,而勾画“三花(huā)脸”,面谱与花(huā)脸有很大区别。

  根据动(dòng)物(wù)属相(xiāng),丑属(shǔ)牛,牛性笨,丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

  但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳,而能说能(néng)跳,表(biǎo)演出活泼伶俐,善演(yǎn)武功武技的角色,此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同。

  5、末

  末行扮演中年(nián)以上男子,多(duō)数挂须。

  又细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

  在(zài)北杂(zá)剧中,末称“末泥”或“末尼色”,泛指末本正角,与宋元杂剧所称的“生”同,而(ér)与“末”的涵义(yì)不(bù)同(tóng)。

  宋元南戏所称之“末”实即“副末”,除担任报台,介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场外,还(hái)在戏中扮(bàn)演社(shè)会(huì)地位(wèi)低(dī)下(xià)的次要角色。

  昆(kūn)剧“末”行是继(jì)宋元南(nán)戏脚色制度发展而来,按照南昆的(de)路子,包(bāo)括老生、副末(mò)、老(lǎo)外三个家门(mén),约在(zài)清(qīng)代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色(sè)都(dōu)有哪几种?

  京剧行当(dāng)又称(chēng)角色,主(zhǔ)要可分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行当(dāng)。

   

  1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

  生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等(děng)。

  为京剧(jù)中(zhōng)的重要行(xíng)当之一。

   须生(老生):即中年(nián)以上(shàng)的剧中人,口戴胡子(髯口),因性格与(yǔ)身份的不(bù)同,可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文(w科幻小说的三要素是哪三要素,小说的三要素是哪三要素的内容én)人等),靠(kào)把老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng)),衰(shuāi)派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人(rén)等)。

   红生(shēng):为勾(gōu)红脸的须生,如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

   小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大将,王(wáng)侯等),纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

   武生:为戏中的武打角色,穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生,穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

  2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

  分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

  旦角全为(wèi)女性。

   青衣:以唱为主,扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角色。

   花旦:亦叫(jiào)花衫,以(yǐ)服(fú)装(zhuāng)花艳(yàn)为特色(sè),以演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

   武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

   老旦:用本噪(zào)子演唱(chàng),多为中老年妇(fù)女。

  3、净行 简称“净”,亦叫花(huā)脸。

  净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角(jiǎo)色,看来(lái)并不(bù)干净,故反(fǎn)其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以(yǐ)工(gōng)架(jià)为主的(de)架(jià)子花脸,如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等(děng)科幻小说的三要素是哪三要素,小说的三要素是哪三要素的内容

  铜锤花脸称正净(jìng),架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净,武(wǔ)二花脸言红净,在表演风(fēng)格(gé)上均有不(bù)同的特(tè)色。

  4、末(mò)行 简称“末”。

  该行当多为中年以(yǐ)上(shàng)的男(nán)性。

  实际末行专司引戏职能,如打头出场(chǎng)者,反其义而称(chēng)为“末”的(de)。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中丑行(xíng)勾脸,而勾(gōu)画(huà)“三花脸”,面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别(bié)。

   丑(chǒu)行又分(fēn)文丑、武丑。

  文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人,儒生);武丑,专演跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

  根据动物属相,丑(chǒu)属(shǔ)牛,牛(niú)性笨,丑为笨的代名词(cí)。

  但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳,而(ér)能说能跳,表演出(chū)活泼伶俐,善演武功武技的角色,此与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同。

  扩展资料:

  京剧(jù),曾称平剧,中国五大戏曲剧种之一,腔(qiāng)调(diào)以西皮(pí)、二黄为主,用胡琴和锣鼓等伴奏,场景布置注重写意。

  被(bèi)视(shì)为中国国粹(cuì),中国戏(xì)曲(qū)三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

  徽剧是京剧的前身(shēn)。

  清代乾隆五十五年(1790年)起,原(yuán)在(zài)南(nán)方演(yǎn)出的(de)三庆、四喜、春台、和(hé)春, 四大徽(huī)班(bān)陆续进入(rù)北京,他们与来自(zì)湖北的汉调艺人(rén)合作(zuò),同时又接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的(de)部(bù)分剧目、曲(qū)调(diào)和表演方(fāng)法,吸(xī)收了(le)一些地(dì)方民间曲调,通过不(bù)断的交流、融合,最终形成(chéng)京剧。

  京剧形成后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始(shǐ)快(kuài)速发展,直至民国得到(dào)空前的繁(fán)荣。

  京剧走遍世界(jiè)各(gè)地,成(chéng)为介(jiè)绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化(huà)的(de)重(zhòng)要媒介。

  分布(bù)地以(yǐ)北(běi)京为中心,遍及中(zhōng)国。

  在2010年11月16日(rì),京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗(yí)产代表作(zuò)名录”。

  京(jīng)剧一般用油(yóu)彩化妆,比较难卸下。

  脸谱(pǔ)的演(yǎn)变(biàn)和发展,不是某个(gè)人凭空臆造的产物(wù),而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中,对(duì)生活现象的观察、体验、综(zōng)合,以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断,作出评(píng)价,才逐步形成了一整套完整的(de)艺术手法。

  据(jù)史科幻小说的三要素是哪三要素,小说的三要素是哪三要素的内容(shǐ)料记载(zài),脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面(传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行当之一,是京剧和某些(xiē)地方(fāng)戏中(zhōng)净的(de)别称(chēng))所戴面具(jù)和参(cān)军戏(xì)副净的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变(biàn)而来。

  中国戏曲理(lǐ)论家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文(wén)说:“中国(guó)戏曲脸谱,胚(pēi)胎于上古(gǔ)的图腾,滥觞于春(chūn)秋的傩祭,孽乳为汉、唐的(de)代面,发展为宋、元的涂面,形成为明(míng)、清的脸谱。

  在戏曲(qū)形(xíng)成(chéng)之(zhī)后,脸谱与面(miàn)具仍(réng)然交(jiāo)替使(shǐ)用。

  最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’,江西、安徽的‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无论生旦净丑(chǒu),都戴(dài)面具(jù),每(měi)剧多至百余,少(shǎo)者亦须(xū)数十。

  ‘南昆’里的(de)神仙鬼怪,一般均(jūn)戴(dài)面(miàn)具,并不勾画脸谱。

  京剧(jù)是具有全国性的(de)大(dà)剧种,大量发展脸谱,可(kě)是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公,仍戴(dài)面具。

  从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至(zhì)繁(fán),可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

  ”

  京(jīng)剧脸谱与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术(shù)一样,是和演员一起出现(xiàn)在(zài)舞(wǔ)台(tái)上的活的艺术。

  京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史上,虽只有二(èr)百余年(nián)的历史(shǐ),但与其他戏曲相(xiāng)比,它(tā)发展快(kuài),流传广,深(shēn)受人(rén)民群众的喜爱(ài),有(yǒu)广泛的群众(zhòng)基(jī)础(chǔ)。

  因此,京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特(tè)殊的地位(wèi)。

  京(jīng)剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术,常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊,结合夸张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

  开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn),悲伤或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

  勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄,用“法令纹(wén)”的上下开合来表(biǎo)现(xiàn)气(qì)质,用“印堂纹”的不(bù)同图案(àn)象征人物性格。

  京剧(jù)脸谱,是具(jù)有民族(zú)特色的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方法。

  由于(yú)每个历(lì)史人(rén)物或(huò)某一种(zhǒng)类型的人物都有一种(zhǒng)大(dà)概的谱式,就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按(àn)照乐谱一样,所以称为“脸(liǎn)谱”。

  关于脸(liǎn)谱的来源,一般的说法(fǎ)是来自假面(miàn)具。

  京剧脸谱(pǔ),是根据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某种特殊(shū)类型的人物为(wèi)采用(yòng)某(mǒu)些(xiē)色彩的(de)。

  红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈,如关羽、姜维、常遇春;黑色(sè)的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽,如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等;黄(huáng)色的脸谱表示(shì)凶狠残(cán)暴,如宇文成都、典韦;蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些(xiē)粗豪暴(bào)躁的人物,如窦(dòu)尔敦、马武等;白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人,如曹操、赵高等。

  京剧脸谱(pǔ)的(de)色画(huà)方法,基本上分为三类:揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

  脸(liǎn)谱最初的作用,只是夸大(dà)剧中角色的五官部位和面部的纹理,用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧中人(rén)的性格、心理和生(shēng)理(lǐ)上的特征,以此来为(wèi)整个戏剧(jù)的情节服务,可是(shì)发展(zhǎn)到后来,脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到(dào)深,本身就逐渐成为一种具有民(mín)族特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了。

  参考资料:百度(dù)百科-京剧

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