克(kè)己慎独(dú)守心明(míng)性 什(shén)么意(yì)思出自哪里，心有山海 静而不争(zhēng)什么意思(sī)是克己慎独守心明性(xìng)意(yì)思是尊从自己内心的良知，不(bù)混浊、不盲从、此(cǐ)心光(guāng)明的。

　　关(guān)于克己慎独守心明性 什么(me)意思出(chū)自(zì)哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什么意思(sī)以(yǐ)及克己慎独守心明性(xìng) 什么意思这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊出自哪里，克己慎(shèn)独(dú)守心(xīn)明性(xìng) 什么意思怎么读，心有(yǒu)山(shān)海 静而不争什么意思，怀(huái)瑾握瑜,风禾(hé)尽起什么意思，道阻且长(zhǎng),行则将至(zhì)是(shì)什么意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

克己慎(shèn)独守心明性 什么意思出自(zì)哪里，心有山海 静而不(bù)争什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从(cóng)自己内(nèi)心的(de)良知，不混浊(zhuó)、不(bù)盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制(zhì)自己的能(néng)力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时也要严(yán)格要求自(zì)己(jǐ)，是对个(gè)人内心深处比较隐蔽的思想意识进行(xíng)自律(lǜ)的一种修养方式，防止错误思想及(jí)私欲，邪念不生，时(shí)时保(bǎo)持正念，对(duì)自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎(shèn)、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是(shì)说严(yán)格控(kòng)制自己的欲望，不(bù)靠别(bié)人监督(dū)，自觉控制自己(jǐ)的(de)欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种(zhǒng)修(xiū)为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境(jìng)界：树立远大理(lǐ)想和(hé)抱(bào)负，不断地提(tí)高自己(jǐ)的修养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学态度(dù)、推动(dòng)“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽(jǐn)性地形成完整的系统知识(shí)、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心(xīn)克己，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈夫(fū)立于天地(dì)之间，当养天(tiān)这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊地浩(hào)然正(zhèng)气，行光明磊落之事(shì)，克己，这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊慎(shèn)独，守(shǒu)心(xīn)，明性，以(yǐ)克(kè)人之心克己，以容己之(zhī)心容(róng)人。

　　意思是(shì)君子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德法律之事，不负(fù)良知，不欺内(nèi)心，纳百川(chuān)，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表(biǎo)明的是(shì)一种人(rén)生态(tài)度，表里如一；彰显的是一种人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿操守的君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独(dú)拒(jù)礼；三国时刘(liú)备“勿以恶(è)小而为之，勿以(yǐ)善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种(zhǒng)种，无一(yī)不是(shì)慎独(dú)自(zì)律、追(zhuī)求道德完善的体现。

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