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寓言故事有哪(nǎ)些三年级下(xià)册课外，外国(guó)寓言故事有哪(nǎ)些三年(nián)级下(xià)册

　　三年级(jí)下册寓言故事(shì)有：一、《邯郸学步》比喻生搬硬套，机械地模仿别人(rén)，不但学不(bù)到别人(rén)的长处，反而会把自己原有(yǒu)的本事也丢掉。

　　出处(chù)：《庄子(zi)·秋水》记载，有一个燕国人(rén)到赵国的(de)首都邯郸去(qù)，看到(dào)那里人走路的(de)姿势很(hěn)美，就跟(gēn)着学起(qǐ)来。

　　结(jié)果不但学得不像，而(ér)且把自己原来的(de)走法也(yě)忘(wàng)了，只好爬(pá)着回去(qù)。

　　二、《狐(hú)假虎威》比(bǐ)喻(yù)仰仗或倚(yǐ)仗别人的权势(shì)来欺压、恐吓(xià)人。

　　出处：《战国(guó)策·楚(chǔ)策一》记载，老虎寻找各种野兽吃掉他(tā)们，抓(zhuā)到(dào)一只狐狸(lí)。

　　狐狸说(shuō)：“您不(bù)敢吃我。

　　上帝派遣我来做(zuò)各(gè)种野兽的首领，现在(zài)你吃掉我，是违背上帝的命令。

　　你(nǐ)认为我(wǒ)的话不诚实，我在你(nǐ)前面(miàn)行走，你跟(gēn)随在我后面，观看各(gè)种(zhǒng)野兽看(kàn)见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为狐狸的(de)话是有道理的，所以(yǐ)就和(hé)它一起走(zǒu)。

　　野兽(shòu)看见它们都(dōu)逃跑(pǎo)了。

　　老虎认为它(tā)们(men)是害(hài)怕狐狸才(cái)逃跑(pǎo)的。

　　三、《百发(fā)百中(zhōng)》比喻射箭(jiàn)、打枪(qiāng)、打炮等每次(cì)都能(néng)打中(zhōng)目标。

　　出处：《战国策·西(xī)周策》：“楚有养由(yóu)基者，善射，去柳叶(yè)者(zhě)百步而射之，百发百中。

　　”译文(wén)：楚国的养(yǎng)由基是(shì)射(shè)箭的能手(shǒu)，距离柳叶百步(bù)射箭，百发百中。

　　四(sì)、《捕(bǔ)风捉影(yǐng)》风和影(yǐng)子都是抓(zhuā)不着的。

　　比(bǐ)喻(yù)说话做(zuò)事丝毫没有事实根据。

　　出处：《汉书(shū)·郊(jiāo)祀志(zhì)下》：“听其言，洋洋(yáng)满耳，若将(jiāng)可(kě)遇(yù)；

　　求(qiú)之，荡荡(dàng)如系风捕景（通“影”），终不可得。

　　”译文(wén)：听(tīng)他们的说话，满耳都(dōu)是美好(hǎo)的景(jǐng)象，好像马上就能遇见神仙(xiān)一样；

　　可是(shì)，你要寻找它(tā)，却虚无缥缈，好像要缚(fù)住风、捉住影子(zi)一(yī)样(yàng)不可能得到。

　　五(wǔ)、《杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)》比(bǐ)喻毫无必要(yào)的忧虑(lǜ)和担心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国有个人担心天(tiān)会塌下来，自己无处(chù)安身(shēn)，以致吃不下饭，睡不好觉。

三年(nián)级必读的寓(yù)言故事有哪些

　　三年(nián)级(jí)必读的寓言故(gù)事有：《克雷洛夫寓言》、《中(zhōng)国古代(dài)寓言(yán)》、《伊(yī)索寓言(yán)》等。

　　1、克(kè)雷洛夫寓言。

　　作者采取(qǔ)拟人的(de)手(shǒu)法，以物喻人，以动(dòng)物的口(kǒu)吻讲(jiǎng)述了(le)一个个深刻的(de)哲理，不仅告诫读者在(zài)生活中应(yīng)当(dāng)如何为(wèi)人处世，还影射了当时(shí)的社会背(bèi)景(jǐng)，揭露了当时统治阶(jiē)级的罪恶，有(yǒu)些寓言故(gù)事甚至(zhì)是直指沙皇本人，有着极春芹者(zhě)强(qiáng)的(de)人(rén)民性(xìng)和现实性。

　　反映广泛的社(shè)会生活，刻画(huà)社(shè)会上各种(zhǒng)人物的(de)复(fù)杂性格，抒攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别发(fā)作者(zhě)的民主思首消(xiāo)想，具有一种特(tè)殊的感染力(lì)。

　　2、中(zhōng)国古(gǔ)代寓言。

　　古代寓言是我国文化宝库(kù)中(zhōng)一颗璀璨的明珠。

　　自(zì)先(xiān)秦开(kāi)始(shǐ)，我国(guó)就涌现出许多(duō)哲理性很强的寓言，如掩耳盗铃、狐假(jiǎ)虎威，滥竽扒薯充数等。

　　它们短(duǎn)小精(jīng)炼，却蕴藏着许多哲(zhé)理，告诫人们如何正确为人处事，给人们(men)带来了(le)深刻的智慧启(qǐ)迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊(yī)索寓言》原名《埃索波斯故事集成》，相(xiāng)传(chuán)是由出生于公元前六世纪(jì)的(de)古(gǔ)希腊奴隶伊索口授(shòu)流转下(xià)来，后人根据(jù)拜占庭僧侣(lǚ)普(pǔ)拉努德斯收集的寓(yù)言(yán)以及陆续发现(xiàn)的古希腊寓言传抄编订而成。

　　《伊索寓(yù)言(yán)》共357篇，大(dà)部分故事(shì)来源于(yú)民间，包含了(le)古(gǔ)希腊、古印度、阿(ā)拉伯(bó)和基督教的故事，其中大多以动物为主。

　　用来(lái)比喻(yù)人间权(quán攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别)贵，揭露其残暴的本性，还用简短精炼的小故事教人处世原则，揭示出生活(huó)中(zhōng)蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是世界上最早的寓言故事(shì)集，是世界范围(wéi)内流传较广、影响较的经典作品(pǐn)之一，是世界文化史上(shàng)的(de)文(wén)学瑰宝，具有不凡的(de)思(sī)想和艺术(shù)价值。

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