在关(guān)于东(dōng)方朔的传说中有很(hěn)多不可思议的神话传说，而怪哉(zāi)虫就(jiù)是(shì)其中之一，东一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克方朔更是(shì)说这(zhè)个怪(guài)哉虫是备受折磨的民(mín)众怨(yuàn)气所化，而遇到酒水的(de一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克)话就会溶解，此说法令汉武帝(dì)大吃一惊，虽然将(jiāng)信将(jiāng)疑(yí)但照做后(hòu)真的应验了，而究竟这个怪哉虫实际上是个(gè)什(shén)么东西？现实生活里真的(de)存在吗(ma)？为什(shén)么它们遇酒(jiǔ)会真的融化呢(ne)？关于它们有没有科学解释？随着小编一起来(lái)了解(jiě)！

据说(shuō)怪哉(zāi)虫的出现和汉(hàn)武帝还有一定的关系，据(jù)说有一次汉武帝在去往甘泉宫的路上(shàng)，看到一种红色的小虫，头部的(de)眼(yǎn)睛牙齿(chǐ)耳鼻(bí)都有但无人(rén)认识，于是(shì)汉武帝就把东方朔(shuò)叫过来让他辨认，认为见多识(shí)广的(de)他可能会有(yǒu)答案。

果然(rán)不(bù)出(chū)汉武帝所料，东(dōng)方朔告诉汉武帝(dì)说这种虫子(一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克zi)的(de)名字叫做(zuò)“怪(guài)哉”，而(ér)这种虫(chóng)子(zi)之所以出现，是(shì)因(yīn)为此地(dì)是秦朝(cháo)的监狱所在地，曾关押过很多(duō)的(de)无辜之人，于是老百姓们都心(xīn)生哀怨愁(chóu)容不已(yǐ)，叹息道(dào)：“怪(guài)哉怪哉!”没想到(dào)这感叹感动了老天爷，于(yú)是因愤(fèn)造就(jiù)了这(zhè)种“怪哉虫”。

于是汉武帝接(jiē)着又问(wèn)东方朔(shuò)，该怎么解决这种(zhǒng)怪哉(zāi)虫(chóng)？东方朔(shuò)则说：“但凡有忧愁(chóu)的人，以酒则解愁，陛下(xià)用酒灌它(tā)自然就消失了。”，于是汉武帝让人将虫子(zi)放在酒中，过(guò)了一会儿果真消散。这个怪(guài)哉虫的(de)传说就是如此，怪(guài)哉(zāi)虫是(shì)由怨(yuàn)气所化(huà)，遇到酒(jiǔ)就会溶解。其实明(míng)眼人一看(kàn)就(jiù)明白了(le)，东方朔话“怪哉”其实含有更深的(de)意(yì)味：劝汉武帝要善待百姓。

看起(qǐ)来还是挺让人不能理解的(de)，究竟(jìng)怎么用科学解释去诠释这(zhè)种现象呢？而现实中(zhōng)真有(yǒu)这种奇葩(pā)的虫子(zi)吗？答案是否定的，毕竟看怪哉虫的(de)来(lái)历就(jiù)觉得挺不(bù)靠谱的了，而如果真是如此(cǐ)，那(nà)现(xiàn)实中岂(qǐ)不是应该有很多这样的(de)虫子了吗？

在鲁迅先生的《从百草园到(dào)三味(wèi)书屋》也提起过这种怪哉虫(chóng)，鲁迅先生小时(shí)候(hòu)也偶然听得这则传说，对(duì)于那(nà)个年(nián)纪的男孩子(zi)碰到这种(zhǒng)问(wèn)题(tí)当然想一旦究竟，于是他进(jìn)了三味书屋以后，向寿镜吾老先生提出的第一(yī)个问题就(jiù)是：“先生(shēng)，‘怪哉’这(zhè)虫，是怎么(me)一(yī)回(huí)事?”寿老先(xiān)生十(shí)分传统(tǒng)，对于这类无(wú)稽之谈肯定是不屑一顾，并且(qiě)以一脸(liǎn)愠色(sè)回答鲁迅道(dào)“不知(zhī)道”！

这一板起脸孔的回答让鲁迅先生在私塾中再也没有问先生(shēng)这类似的问题，同时(shí)也让(ràng)鲁迅知道(dào)了“做学生的是不应该问(wèn)这些事的，只要读(dú)书，因为他是（先生）渊博(bó)的宿儒，绝不(bù)至于不知道，所谓不(bù)知道者，乃是不愿意说”，不(bù)过也有人认为(wèi)鲁迅这样写是为了讽刺(cì)当时腐朽的教育，从(cóng)那个私(sī)塾先生的丑态也(yě)体(tǐ)味得出这(zhè)种(zhǒng)意味。

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