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三晋大地是什(shén)么意思,三晋大地三晋指的是哪(nǎ)儿

  “三晋(jìn)大地”有(yǒu)两种意思:1、指中国的战国时期的赵国(guó)、魏国、韩国三(sān)国的合称,作为地(dì)理名词指赵(zhào)、魏、韩三国故地(dì)。

  2、指山西(xī)省。

  战国初韩、赵、魏三(sān)分晋,山(shān)西又有“三晋(jìn)”之称。

  赵氏、韩氏、魏氏原(yuán)为晋国六(liù)卿,公元前453年(nián),三家联手在晋阳(yáng)城打败晋国执政(zhèng)智氏,此后三家逐步瓜分晋国,前403年(nián),周天子(zi)承(chéng)认三家(jiā)为诸侯,史(s三角形垂线的定义和性质,垂线的定义和性质七年级hǐ)称“三家分晋”。

  因此,在《战国(guó)策》、《史记》、《资治通(tōng)鉴》等书中(zhōng),将(jiāng)赵、魏、韩三国合称为(wèi)三晋,其地约当今之山(shān)西省、河南(nán)省中部北部、河北省南(nán)部中部。

  现在三晋统指(zhǐ)山西。

三晋(jìn)大地(dì)指的是那三个(gè)地方?

  三晋(jìn)大地不是指那三个地方。

  三晋有两种意思(sī):

  1、是指中国的战国时(shí)期的赵国(guó)、魏国、乱含韩(hán)国三国的(de)合称(chēng),作为地理(lǐ)名词(cí)指(zhǐ)赵、魏、韩(hán)三国故地。

  2、是指山西省(shěng)。

  扩展资料:

  三(sān)晋文化(huà)

  从现(xiàn)有的文献(xiàn)看,道家的传播大(dà)体可分为(wèi)南北两大方面。

  北方方(fāng)面又分为(wèi)以(yǐ)三晋之(zhī)地的文(wén)子(zi)一支和齐国(guó)的(de)黄老学(xué)派一支,其共同特点是以“道”为(wèi)根本重建(jiàn)人(rén)文世界(jiè),具有明显的“入世”倾向。

  南方一系(xì)则为庄子代表,发展(zhǎn)《老(lǎo)子》去“欲”之说,进(jìn)而(ér)将“长生久视”的取向扭转为精神(shén)的自由(yóu)亦即(jí)“逍(xiāo)遥”,表现出明显的(de)“出世”倾向。

  北方系的三(sān)晋(jìn)的一支有《文子》一书。

  过去普(pǔ)遍认为《文子》是(shì)伪书,是后人摘抄《淮(huái)南子》凑(còu)成(chéng)的篇章。

  《文子指陪扰》主要从《老子》的无为、尚虚、贵柔(róu)及主在人后的(de)宗旨出发,推阐(chǎn)出一番(fān)道家的三角形垂线的定义和性质,垂线的定义和性质七年级治世之道。

  古本《文子》假托(tuō)周平王与文子对(duì)话(huà)。

  学者认为(wèi),这不唯旦(dàn)是(shì)无谓的设辞,文(wén)子是晋人,而(ér)且(qiě)是史官出(chū)身(shēn),他的学术背景(jǐng)正以(yǐ)三晋的史学为背景,这(zhè)与我们(men)对老子(zi)学(xué)术(shù)背(bèi)景认识有一致处(chù)。

  而且,据魏(wèi)启鹏先生考(kǎo)察,睡虎地出土(tǔ)的秦代竹简《为吏之道》中(zhōng),即含有文子之学(xué)的(de)内容,即是说(shuō)文子之学(xué)在北方的影响直(zhí)至秦国。

  参考资(zī)料来源:百(bǎi)度百科-三晋

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