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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事(shì)告(gào)诉我们(men)什(shén)么(me)

　　战(zhàn)国(guó)时赵(zhào)武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的(de)邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑(yì)被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上(shàng)，东北同东(dōng)胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些(xiē)部落都是以游(yóu)牧(mù)为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面有(yǒu)一些特(tè)别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具(jù)有更大的灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的(de)骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今(jīn)之(zhī)快速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服(fú)”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决心取胡人(rén)之(zhī)长补中原(yuán)之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们(men)机动(dòng)力(lì)强而且(qiě)速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我们要善三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵(zhào)世家》也记载：“十九年(ni三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式án)正月,大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下(xià)令易(yì)胡服，改(gǎi)兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓(wèi)的“胡(hú)服(fú)”，是指类似于西(xī)北(běi)戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄的(de)服装，同(tóng)中原(yuán)华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大(dà)不(bù)相同(tóng)，所(suǒ)以俗三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发(fā)展奠定(dìng)了基(jī)础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的(de)强大(dà)，进行胡(hú)服骑(qí)射改革的(de)故事。

胡服骑射的(de)故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄(huáng)华(huá)山顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥(féi)义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的(de)。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么(me)做，一定能把(bǎ)北方胡人(rén)的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派(pài)人(rén)前(qián)去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国(guó)君(jūn)，现在我要人民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您不穿(chuān)，我担(dān)心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事(shì)要有一定原则(zé)，要以施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要(yào)先让百姓(xìng)议(yì)论明白，而推行(xíng)法(fǎ)令必(bì)须(xū)从贵(guì)族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原(yuán)地(dì)区在圣贤(xián)之人教化下(xià)，采用礼乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国家前(qián)来游观(guān)，让周边地区学习效法的(de)地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门(mén)解(jiě)释说(shuō)：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么(me)能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引(yǐn)水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不是(shì)老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第(dì)二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故(gù)事告(gào)诉我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

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