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　　颜元的教育(yù)思(sī)想：1、培养目标：“实德实才(cái)之士(shì)”：颜元认为(wèi)人才是治国安民的(de)根(gēn)本，而人才(cái)主要依靠学(xué)校教育来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德实才之士”，即品(pǐn)德高尚(shàng)、有真才实学(xué)的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一(yī)种是“上下粗精(jīng)皆尽力求全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专门(mén)人(rén)才。

　　2、教(jiào)育内容(róng)：“实学(xué)”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三(sān)事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内容(róng)，这就(jiù)是(shì)颜元所(suǒ)谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜元基(jī)于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想，还(hái)提出教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习(xí)，“躬行而(ér)实(shí)践之”。

　　第二，反(fǎn)对静(jìng)坐读书(shū)、闭(bì)门(mén)读书和空(kōng)谈理义，因为其脱离实(shí)际，不(bù)能解(jiě)决(jué)实际问题(tí)还影(yǐng)响健康。

　　第三(sān)，并非排斥通过读讲来学习知识，而是(shì)主张读(dú)书、讲学(xué)、习行相结(jié)合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己规(guī)划的漳(zhāng)南书院中(zhōng)，陈设六斋，并规(guī)定了各(gè)斋(zhāi)具体教育内(nèi)容，实(shí)行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋(zhāi)、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和(hé)“帖括斋”，是为了适(shì)应(yīng)当时的实际，等时机到了则关闭这两斋。

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