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猎德村为什么那么有钱,猎德村以前很穷吗

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种,京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行(xíng)当(dāng)的主要类型之一,除(chú)净、丑(chǒu)以外(wài)的(de)男性角色称为生行。

  按(àn)其扮演的人(rén)物(wù)的年龄、身份(fèn)、性格特征和(hé)表演(yǎn)特(tè)点(diǎn),大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

  生除了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

  2、旦

  京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性(xìng)格(gé)、身份的(de)女性的一类角色的总称。

  旦(dàn)角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

  3、净

  净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸角色,看来并(bìng)不干净,故反其(qí)意为净。

  净行(xíng)分:以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸;

  以(yǐ)工架(jià)为主的架(jià)子花脸,如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

  铜锤花脸称(chēng)正净,架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净,武(wǔ)二(èr)花脸(liǎn)言红净(jìng),在表演风格上均有(yǒu)不(bù)同(tóng)的特色。

  4、丑

  丑 行(xíng) 简称“丑”。

  剧中丑行勾(gōu)脸,而勾画“三花脸”,面(miàn)谱与花脸有很大区别。

  根据动物属(shǔ)相,丑属牛,牛性(xìng)笨(bèn),丑为笨的(de)代名(míng)词。

  但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开(kāi)口跳,而能说能跳,表(biǎo)演出活(huó)泼(pō)伶俐,善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色(sè),此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

  5、末

  末行扮演中年以上男(nán)子,多数挂须。

  又细分为老(lǎo)生、末、老外。

  在北杂(zá)剧(jù)中,末称“末泥”或“末尼色”,泛指末本正角,与宋(sòng)元杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同(tóng),而与“末”的涵义不同(tóng)。

  宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副(fù)末”,除(chú)担任报(bào)台(tái),介绍剧情梗概和剧(jù)目(mù)主题的开场外,还(hái)在戏中扮演社会地位低(dī)下的次要角色。

  昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色(sè)制(zhì)度发(fā)展而来,按照(zhào)南昆的路子,包括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三个家门(mén),约(yuē)在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

  京剧行当又称角色,主(zhǔ)要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

   

  1、生行 简(jiǎn)称“生”。

  生行分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

  为京剧中的重(zhòng)要行(xíng)当之一。

   须生(老(lǎo)生):即(jí)中年以上的(de)剧中人,口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口),因性(xìng)格与身份(fèn)的不同(tóng),可分为(wèi)安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官(guān)僚(liáo)、文人等),靠把老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将(jiāng)),衰(shuāi)派(pài)老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

   红(hóng)生:为(wèi)勾红脸的须生,如(猎德村为什么那么有钱,猎德村以前很穷吗rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

   小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将,王侯等),纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文(wén)人)等(děng)。

   武生:为戏中(zhōng)的武打角色(sè),穿(chuān)厚底靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武生,穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇(piē)子)武生(shēng)。

  2、旦(dàn)行 简称“旦”。

  分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

  旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

   青衣:以唱(chàng)为主,扮演贤妻良母(mǔ)型角色(sè)。

   花旦(dàn):亦叫花衫,以服(fú)装花艳为特色,以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

   武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

   老旦:用(yòng)本(běn)噪子(zi)演(yǎn)唱,多为中老年(nián)妇女。

  3、净行(xíng) 简称“净”,亦叫(jiào)花脸。

  净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角色,看来并不干净,故反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几种角色:以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的(de)架子花脸(liǎn),如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好(hǎo)汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

  铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净,架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净,武二花脸言红净,在表演风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

  4、末行 简称“末”。

  该行当多为(wèi)中年以上的(de)男(nán)性。

  实际末行专司引(yǐn)戏职能,如打头(tóu)出场(chǎng)者,反其义而称为“末”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧(jù)中丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸(liǎn),而(ér)勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”,面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区(qū)别。

   丑(chǒu)行又分文丑、武丑(chǒu)。

  文丑中又分为方巾丑(文人(rén),儒生(shēng));武(wǔ)丑,专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

  根据动物(wù)属相,丑属(shǔ)牛,牛性笨,丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

  但舞台(tái)上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演(yǎn)出活泼伶俐,善演(yǎn)武功武技的角色(sè),此(cǐ)与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

  扩展资(zī)料:

  京剧(jù),曾称(chēng)平(píng)剧,中国五(wǔ)大戏(xì)曲剧(jù)种之一,腔调以西皮(pí)、二黄为主,用胡(hú)琴和锣(luó)鼓(gǔ)等(děng)伴奏,场景布置注重写意。

  被(bèi)视为中国国粹(cuì),中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

  徽(huī)剧是京剧的前身。

  清代(dài)乾隆五(wǔ)十五年(1790年(nián))起,原在南方演出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春台、和春, 四(sì)大(dà)徽班陆续进入北京,他们与来自湖北的汉调(diào)艺人(rén)合作,同(tóng)时又接受了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调和表演方法,吸收了一些地方民间曲(qū)调,通过不(bù)断的交流(liú)、融合,最终形(xíng)成京剧。

  京剧(jù)形(xíng)成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展,直至民国(guó)得到空(kōng)前的繁荣。

  京剧走(zǒu)遍世界各地,成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

  分布地(dì)以北京为(wèi)中心,遍及中国。

  在2010年11月(yuè)16日,京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

  京剧一般用油彩化妆,比(bǐ)较难卸下(xià)。

  脸(liǎn)谱的(de)演变和发展(zhǎn),不是某个人凭空臆造(zào)的产物(wù),而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中,对生活现(xiàn)象的观察(chá)、体验、综(zōng)合,以及对剧(jù)中岩(yán)塌(tā)角色(sè)的不(bù)断分析、判断,作出(chū)评价,才逐步形成了一整套(tào)完整的艺术手法。

  据史料记(jì)载,脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面(传统戏曲角色行当之一(yī),是京剧和某些(xiē)地方戏(xì)中净的别称)所戴面具和参(cān)军戏副(fù)净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来(lái)。

  中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文说:“中国(guó)戏曲脸谱,胚胎于上古(gǔ)的图腾,滥觞于春秋的(de)傩(nuó)祭,孽乳为(wèi)汉、唐的代面,发展(zhǎn)为宋、元的(de)涂面,形成为明、清的脸谱。

  在戏曲(qū)形成之(zhī)后,脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

  最明显的贵州的(de)‘地戏(xì)’,江西、安徽的‘傩戏’,西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’,无论生旦净(jìng)丑,都戴面具,每剧多(duō)至(zhì)百余,少者亦须数十。

  ‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙(xiān)鬼怪,一般均戴(dài)面具,并不勾画脸谱。

  京剧是具(jù)有全国性的大剧种(zhǒng),大量发展脸谱(pǔ),可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公,仍戴(dài)面具。

  从(cóng)脸谱、面具的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的由简至繁,可以(yǐ)看出中国戏曲累(lèi)递(dì)发展(zhǎn)的(de)轨迹。

  ”

  京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样,是和演员一(yī)起出现在舞台上的活的艺术。

  京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史上,虽只有(yǒu)二百余(yú)年的历史(shǐ),但与其他戏曲相比,它发展快,流传广,深(shēn)受(shòu)人民群众的(de)喜爱,有广泛的群(qún)众(zhòng)基(jī)础。

  因此,京剧脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

  京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术,常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊,结合夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

  开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总是(shì)舒眉展眼,悲伤(shāng)或暴戾(lì)的(de)脸谱多(duō)是曲眉合目(mù)。

  勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲(qū)直来反映(yìng)年龄,用“法令纹”的(de)上下开合来表现气质,用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

  京剧脸谱,是具有民族特(tè)色的一种(zhǒng)特殊的化妆(zhuāng)方法。

  由于每个历(lì)史(shǐ)人物或(huò)某(mǒu)一种类(lèi)型(xíng)的人物都有一(yī)种大概(gài)的谱式,就像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要按照乐谱一样,所(suǒ)以称为“脸谱”。

  关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源,一般的(de)说法是(shì)来自假(jiǎ)面具(jù)。

  京(jīng)剧脸谱,是根据(jù)某(mǒu)种性格、性情或某种特(tè)殊类型的人物为采(cǎi)用某些(xiē)色(sè)彩(cǎi)的。

  红色的脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈,如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春(chūn);黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽,如(rú)包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵(kuí)等(děng);黄色的脸谱表示凶狠残暴,如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦;蓝色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱表示一(yī)些粗豪暴(bào)躁的人物,如窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等;白色(sè)的脸谱一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人,如曹(cáo)操、赵高等。

  京(jīng)剧脸谱的(de)色画(huà)方(fāng)法,基本上(shàng)分为三类:揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

  脸(liǎn)谱最初的(de)作(zuò)用,只(zhǐ)是(shì)夸大(dà)剧中(zhōng)角色(sè)的五官部位和(hé)面(miàn)部的(de)纹理,用夸张的手法表现剧中人(rén)的性格、心理和生理(lǐ)上(shàng)的特(tè)征,以此来(lái)为整(zhěng)个戏剧(jù)的情(qíng)节(jié)服(fú)务,可(kě)是发展到后来,脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅到深,本身就逐渐成为一(yī)种具有(yǒu)民族特色的、以人(rén)的(de)面(miàn)部(bù)为表现(xiàn)手(shǒu)段的图案艺术了。

  参考资料:百度百科(kē)-京剧

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