草木本无心,何求美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗是“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢的(de)。

　　关于草(cǎo)木(mù)本无心,何(hé)求美人折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何(hé)求美(měi)人折全诗以(yǐ)及草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折的意思，草木(mù)本无(wú)心(xīn)何求美人折全诗，草木本有(yǒu)心,何(hé)求美(měi)人折，草木本无心何须美人折原文等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

草(cǎo)木本(běn)无(wú)心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本(běn)无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出(chū)自唐(táng)代(dài)诗人张(zhāng)九龄所作(zuò)的一首五(wǔ)言(yán)诗，名(míng)字为《感遇·其(qí)一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大(dà)臣张九龄(líng)遭谗(chán)贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现了作(zuò)者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心(xīn)，何(hé)求美人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”这两句(jù)诗的意思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代张(zhāng)九龄《感遇(yù)十二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好(hǎo)的(de)人，是引兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之(zhī)师也，伯夷(yí)柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之(zhī)风(fēng)者，元夫廉，懦夫而(ér)立志(zhì)，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百(bǎi)世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感受到(dào)美好的东西而改变自我(wǒ)的追(zhuī)求，可见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质(zhì)而受到感召，改变自(zì)己的品质(zhì)。

　　美人(rén)所以(yǐ)为美人，品(pǐn)质本身就是(shì)好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心(xīn)，何求美人折”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那么(me)，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意让这些(xiē)美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他(tā)的品质(zhì)，并不(bù)是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们(men)洁身(shēn)自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们做为一个人(rén)的(de)本(běn)分，并非是(shì)为了借这些来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功(gōng)迅樱(yīng)名(míng)富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其(qí)一》唐(táng)代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂(guì)华秋皎法西斯国家有哪几个洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖(qī)者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折！

　　释(shì)义亩纳丛(cóng)：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天(tiān)里的桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机(jī)，自然(rán)顺应(yīng)了美好的季(jì)节。

　　谁想到(dào)山(shān)林隐(yǐn)逸(yì)的高(gāo)人，闻到芬芳因(yīn)而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比(bǐ)喻自己(jǐ)守正不阿的(de)高尚节操；以(yǐ)春兰和(hé)秋桂不(bù)因无人采折而(ér)失去(qù)芬(fēn)芳美质，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不求人知的(de)高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月(yuè)的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带(dài)来了(le)荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节(j法西斯国家有哪几个ié)。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含(hán)了朴素(sù)的(de)历史唯物主义思想，说(shuō)明了(le)时势造英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证法；也表达了(le)真正(zhèng)的(de)贤人(rén)志士只(zhǐ)有(yǒu)在(zài)政治开明(míng)的(de)时(shí)代才能施展自己的才华抱(bào)负的(de)思想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参法西斯国家有哪几个考资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百科——感(gǎn)遇·其一

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 法西斯国家有哪几个