割礼这(zhè)个(gè)风俗主要是集中在埃(āi)塞尔(ěr)比亚、犹太人(rén)和穆斯(sī)林这些(xiē)人的身上的，在我们(men)如(rú)今看起来这并不是(shì)一个正(zhèng)确的(de)做法，这次(cì)我们(men)就来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是(shì)小孩子在很小的时候，对于他们的身体做(zuò)的一种割礼，其实(shí)在如今的文明社(shè)会看(kàn)起来的话是很不人道的，那么割(gē)礼究竟(jìng)是割(gē)的什(shén)么地方呢?为(wèi)什(shén)么那么痛苦的做法(fǎ)如今还(hái)是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的时候(hòu)就流传下来的，其(qí)实(shí)发生在很早以前(qián)，当时的人间已经(jīng)变了(le)模样，人们之间(jiān)再也没有了善(shàn)良，也没有了爱，他(tā)们(men)都(dōu)是生活在(zài)嫉(jí)妒中的日子，这个人(rén)间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶稣(sū)却非(fēi)常爱自己的(de)孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所(suǒ)以他(tā)在人间(jiān)挑(tiāo)选了(le)一个(gè)人，他(tā)和这个人立下约定，只要这个人信(xìn)奉(fèng)他(tā)，照着他的旨意去(qù)做事情(qíng)，那么他就(jiù)会得到所(suǒ)有的福(fú)报，而且他的子(zi)孙也会有同(tóng)样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了(辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向le)，和上(shàng)帝立下了约定之(zhī)后，他的妻子(zi)给他生了一个儿子，这(zhè)个的儿子(zi)饼子是以实(shí)玛利，但是(shì)之后的耶稣再也没有出(chū)现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现(xiàn)在(zài)了亚(yà)伯兰的(de)面辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约定，并(bìng)且还告诉他，他(tā)们(men)之间彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他(tā)的子(zi)子(zi)孙孙(sūn)都(dōu)是会承受更(gèng)多的恩典的。

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割(gē)礼是割(gē)什么

在这次的约定中，耶稣(sū)要让亚伯(bó)兰(lán)的(de)后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而(ér)且还(hái)赐给了迦(jiā)南给亚伯(bó)兰，让他和他的后(hòu)裔世世代代都生活在这片土(tǔ)地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定了，他们(men)之间的契约是(shì)用割礼来作为记号的，规定亚伯(bó)兰的孩(hái)子，哪怕是(shì)他(tā)买来的孩(hái)子都是要接受割礼的，因为这样才(cái)能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼(lǐ)的记号的(de)话，那(nà)么(me)就不是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的(de)人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻(qī)子会在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿子(zi)，这个人儿子(zi)就(jiù)是日后亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼(lǐ)，目(mù)的是要证明自己对于(yú)上帝(dì)的虔诚(chéng)。如果自己(jǐ)或(huò)者是自己后(hòu)代的子子孙孙违背了(le)对上(shàng)帝的承(chéng)诺(nuò)的话，那么就(jiù)要承受上帝对他们的(de)惩罚(fá)，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成了(le)犹太人的一种的(de)传统，孩(hái)子在出生(shēng)8天之后就要进行割礼。

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