十斋(zhāi)日(rì)是哪几天，十斋日是(shì)哪几(jǐ)天是农(nóng)历是即(jí)于每月初(chū)一、八、十(shí)四、十(shí)五、十八、二十三(sān)、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋(zhāi)戒的。

　　关(guān)于十斋日是(shì)哪几天，十斋(zhāi)日是哪几天是农(nóng)历以及十斋日是(shì)哪几天(tiān)是农历，十(shí)斋(zhāi)日是哪几天(tiān)的禁忌，六斋日是哪几天，免费查自己三世因果，地藏(cáng)经十斋日念还(hái)是天天念(niàn)好等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活小知识(shí)：

十斋日是哪几天，十(shí)斋日是哪几天(tiān)是农历(lì)

十斋日概述

　　[出法苑珠林(lín)] 初一日此日(rì)四(sì)天(tiān)王太子下降。

　　按行人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念定光佛(fú)名号。

　　则灭(miè)一切罪。

　　增一切福(fú)。

　　(四天王者(zhě)。

　　东方持国天王。

　　南(nán)方增长(zhǎng)天(tiān)王。

　　西方广目天王(wáng)。

　　北方多闻天(tiān)王也。

　　)初八日此日(rì)摩醯首罗天王下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念药师琉(liú)璃光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切(qiè)福。

　　(梵语(yǔ)摩醯(xī)首罗(luó)。

　　华言大自在。

　　)十四日(rì)此(cǐ)日摩醯首(shǒu)罗天王下(xià)降。

　　按临(lín)人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)贤劫千佛名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切(qiè)善。

　　(劫。

　　梵语具云劫(jié)波。

　　华言(yán)分别时节。

　　贤(xián)者。

　　劫名。

　　谓此劫中多贤人也。

　　)十五(wǔ)日此日(rì)四(sì)天(tiān)王太子下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念阿(ā)弥陀佛名(míng)号(hào)。

　　则灭生死(sǐ)罪(zuì)。

　　得寂灭乐(lè)。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言(yán)无(wú)量(liàng)寿(shòu)。

　　)十八(bā)日此(cǐ)日四天王太子使(shǐ)者下降(jiàng)。

　　观察人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念地藏菩(pú)萨名号。

　　则(zé)灭除罪业。

　　增延福寿(shòu)。

　　二十三日此日摩醯(xī)首罗天王下降(jiàng)。

　　按察人(rén)间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念大势至菩萨名号。

　　则增长福利。

　　灭除(chú)罪。

　　二十四日此日四天王太(tài)子(zi)下(xià)降。

　　按行(xíng)八(bā)间。

　　观察善恶。

　　若念卢(lú)舍那(nà)佛名号(hào)。

　　则灭烦恼(nǎo)罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语(yǔ)卢舍(shě)那(nà)。

　　华言净满。

　　)二十(shí)九日此日(rì)摩醯首罗天王下(xià)降。

　　亲(qīn)临人间。

　　比(bǐ)校善恶(è)。

　　若念药王菩(pú)萨名号。

　　则灭一切恶(è)。

　　生(shēng)一切善。

　　三十日此日四天王使者下降。

　　按行(xíng)人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若(ruò)念(niàn)释迦牟(móu)尼佛名号。

　　则增长福利。

　　成就菩提(tí)。

　　(梵(fàn)语菩(pú)。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒(tú)对十斋日的态(tài)度(dù)经过了由拒斥到(dào)吸(xī)收(shōu)的过(guò)程;在统(tǒng)治者(zhě)推(tuī)行(xíng)十斋日,以及(jí)民众修习(xí)实践(jiàn)的压(yā)力(lì)下(xià),十斋日在盛唐、至少是(shì)中唐时期已进入佛(fú)教经典(diǎn),至少在中唐时期已被(bèi)信奉者归之于佛(fú)教;佛(fú)教徒对十斋日的(de)改(gǎi)造使其(qí)反(fǎn)而取代了道(dào)教十斋日,在民众信仰(yǎng)生活中占据了主导地位;而目(mù)前将敦煌遗(yí)书中(zhōng)的(de)十(shí)斋(zhāi)日(rì)统称为(wèi)《地藏菩(pú)萨十斋(zhāi)日》是不恰当的,后(hòu)者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十斋(zhāi)日(rì)所产(chǎn)生(shēng)的结果,而它的称谓,似也应(yīng)以写(xiě)本中用得较多(duō)的《地藏菩萨经(jīng)十斋日》为(wèi)准。鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗>

拓展资料

　　过午不食(shí)，一般来说，只要是明相出（早(zǎo)上(shàng)亮度看(kàn)得到手掌纹算起）到日至天(tiān)中为止(zhǐ)的(de)这段(duàn)时间都是持戒者可以(yǐ)饮食的时(shí)间，所以按照一般佛门道场正常作息，这段(duàn)时间基本上有早餐(cān)与午餐二顿要过斋(zhāi)堂用斋，另(lìng)外，有持午(wǔ)者持日中一食，即一天中只用午斋，

　　上面说的早斋也免了，所以过午不食一般有早午二斋以及只过午(wǔ)斋的这二(èr)种。

　　因此一天不(bù)能不吃饭，中午一(yī)定要过堂。

　　 　　其次(cì)，也要避免十恶业。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌(shé)、恶口(kǒu)、绮语(yǔ)、贪欲、嗔恚、邪见(jiàn)（即：拨(bō)正(zhèng)因(yīn)果(guǒ)，不信罪福）等。

　　佛(fú)门当中讲的(de)十斋(zhāi)日，出自地(dì)藏(cáng)经(jīng)。

　　亡人过世作七，也是出(chū)自地藏经(jīng)。

　　可知，地藏(cáng)经里(lǐ)所(suǒ)说的，对(duì)我们日常生(shēng)活讲得(dé)很多(duō)，而且(qiě)都(dōu)非常(cháng)重(zhòng)要(yào)，这是这(zhè)个法门(mén)以及地藏菩萨利益众生(shēng)具体(tǐ)的事实。

　　外国素食餐厅一(yī)年比一(yī)年(nián)多，外国人吃素鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗(sù)是为(wèi)了(le)健康。

　　学佛人吃(chī)素，身体必(bì)定(dìng)健康(kāng)；

　　如(rú)果(guǒ)身体不健康，是妄念太(tài)多。

　鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗　所有疾病的根(gēn)源(yuán)是妄想，妄念(niàn)少，病则容易好。

　　心是(shì)主宰，心(xīn)理健康则身(shēn)体的健康很容易(yì)得到。

　　只(zhǐ)要一个(gè)月中有(yǒu)几(jǐ)天修(xiū)清净心，对于养生(shēng)、修行，有很大的帮助。

　　这才是十斋日(rì)真(zhēn)正的(de)用意所在(zài)。

十(shí)斋日指的是(shì)哪十天？

　　十斋(zhāi)日指十(shí)个(gè)行持(chí)八斋(zhāi)戒的好日子，即农历每月之一(yī)日、八日(rì)、十四日、十五日(rì)、十(shí)八(bā)日、二十(shí)三日、二十(shí)四日、二(èr)十八日、二十(shí)九(jiǔ)日、三十日。

　　六(liù)斋指每个(gè)月(yuè)的初八日、十四(sì)日、十五(wǔ)日、二十三日、二十(shí)九日、三十日（小月(yuè)二(èr)十八日、二十九日）。

　　僧众每(měi)月于(yú)此六(liù)日集会一处(chù)，布(bù)萨说戒，在家二众(zhòng)乃于此六日受持一日(rì)一夜八关(guān)斋戒，持斋布施，则令诸(zhū)天欢喜，小鬼不得其便，利益行者。

　　扩展资料：

　　十斋日的典故：

　　佛教徒对十斋日的态度经过了由拒斥到吸收的过(guò)程；

　　在统治者推行(xíng)十斋日(rì)，以及民众修(xiū)习(xí)实践的压力下，十斋(zhāi)日在(zài)盛唐、至少是中唐时期已进入佛(fú)教经典，至少在中唐时期已被信奉者归之于(yú)佛教；

　　佛(fú)教徒对十斋日的改(gǎi)造(zào)使其反而取代(dài)了道教十(shí)斋日(rì)，在民众信仰生活中占据了主(zhǔ)导地位；

　　而将(jiāng)敦煌遗书中的十斋日统称(chēng)为《地藏(cáng)菩萨十斋日(rì)》是不恰(qià)当的(de)，后者乃《地藏菩萨(sà)本愿经》吸收十斋日所产生(shēng)的结果，而它的(de)称谓，似也应以写本中用得较(jiào)多的《地(dì)藏菩萨(sà)经十斋日》为准。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科(kē)-六斋(zhāi)日

　　参考资料来源：百度百科-每月十斋日

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