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圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死的事所(suǒ)感动而(ér)作(zuò)的，寄(jì)托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试(shì)并(bìng)州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云(yún)：“今旦获一雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于(yú)地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾(fén)水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直(zhí)教生死相许？天南(nán)地北双(shuāng)飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会(huì)令(lìng)这两只飞雁以生(shēng)死(sǐ)来相对(duì)待？南飞北(běi)归(guī)遥远(yuǎn)的路(lù)程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然快(kuài)乐，但(dàn)离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴(chī)情(qíng)儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心里应该(gāi)知(zhī)道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当(dāng)年本是汉武帝(dì)巡(xún)幸游乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧(xiāo)条冷落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再(zài)归(guī)来(lái)了(le)！双(shuāng)雁生(shēng)死相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿(ér)燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故地，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第(dì)三(sān)句(jù)第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问(wèn)年仅十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举(jǔ)之(zhī)制，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府至省及殿(diàn)试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠(zèng)太(tài)原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一(yī)统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先(xiān)声(shēng)夺(duó)人(rén)，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式直教生(shēng)死相许”，大(dà)雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他(tā)将自己的震惊、同(tóng)情、感(gǎn)动，化为(wèi)有力(lì)的诘(jí)问，问自己、问世人、问(wèn)苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这二句写雁的(de)感人生活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作者称他们(men)为(wèi)“双飞客(kè)”，赋(fù)予(yǔ)它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以来共同生活(huó)，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句借助(zhù)对历史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾(fén)路(lù)”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中女神失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁(yàn)决(jué)不会和(hé)一(yī)般的莺儿燕(yàn)子一样(yàng)化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更(gèng)加突出了(le)大雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开想象(xiàng)，千秋万古后(hòu)，也会有像他和他的朋(péng)友们一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生(shēng)动地写出了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全(quán)词(cí)的历史(shǐ)跨度(dù)，使主题得(dé)以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并(bìng)州应试(shì)途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中(zhōng)一对(duì)比翼(yì)双飞(fēi)的大雁(yàn)，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式便(biàn)买下这一(yī)对大雁(yàn)，把它们合(hé)葬在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了(le)一个小(xiǎo)小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古(gǔ)国时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方(fāng)文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元之际在文(wén)学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金(jīn)代(dài)一朝之(zhī)冠，可(kě)与(yǔ)两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响(xiǎng)很(hěn)大(dà)，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有《元遗(yí)山(shān)先生(shēng)全集》《中州集》。

千(qiān)山暮(mù)雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上,是(shì)作者借周(zhōu)围(wéi)景物(wù)衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情是(shì)何物，直教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语，渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去。

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词(cí)》

　　千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意境是(shì)“千(qiān)山暮雪”表达的意思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为(wèi)雁殉情而死的事所(suǒ)感(gǎn)动(dòng)而作的，寄托(tuō)自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁(suì)赴试并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣(míng)不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作(zuò)无宫商(shāng)，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天(tiān)南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是(shì)什么，竟会(huì)令(lìng)这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不(bù)离(lí)的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该(gāi)知道，此(cǐ)去万(wàn)里，形(xíng)孤(gū)影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千(qiān)山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去又(yòu)有什(shén)么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年(nián)本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝(dì)出巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今(jīn)却(què)是冷(lěng)烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不(bù)会(huì)再(zài)归来(lái)了(le)！双(shuāng)雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不(bù)会和(hé)莺儿燕子(zi)一般，死后化(huà)为一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前(qián)身(shēn)后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名(míng)《买陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一(yī)百(bǎi)一十(shí)六字，前(qián)片六仄韵，后片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由(yóu)乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试试期在(zài)秋(qiū)八月。

　　府试处所承安(ān)四年(nián)赠太(tài)原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(q圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式ìng)《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴府试(shì)……累(lèi)土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许”，大(dà)雁的(de)生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何(hé)物(wù)”？起句(jù)陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下越冬而(ér)春(chūn)天北(běi)归(guī)，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客(kè)”，赋予它(tā)们的比翼双飞以(yǐ)世(shì)间夫妻相爱的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于(yú)此，在这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以(yǐ)来共同(tóng)生活，既(jì)是(shì)团聚(jù)的快乐(lè)，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)前(qián)心理活动细致入微(wēi)的(de)揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的(de)过程并未(wèi)影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹(jì)的追忆与对(duì)眼前(qián)自(zì)然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，“山(shān)鬼自(zì)啼风雨(yǔ)”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描写山中女(nǚ)神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，所(suǒ)以这对殉(xùn)情的(de)大雁(yàn)决不(bù)会和(hé)一般的莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子一(yī)样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为下文(wén)寻(xún)访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处(chù)”，这(zhè)是(shì)从正面对(duì)大雁的(de)称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他的朋友们(men)一样的(de)“钟于(yú)情(qíng)”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人(rén)对殉(xùn)情(qíng)者的(de)深切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得(dé)以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞的(de)大雁(yàn)，其中一只被捕杀(shā)后(hòu)，另一(yī)只大雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗(shī)人便(biàn)买(mǎi)下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问(wèn)是宋金(jīn)对峙时期北方文(wén)学的主要(yào)代(dài)表、文坛盟主，又(yòu)是金(jīn)元之际(jì)在文学上(shàng)承前启(qǐ)后(hòu)的桥梁，被尊为(wèi)“北(běi)方文(wén)雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全集》《中(zhōng)州集》。