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  胡服(fú)骑射的故事(shì)及启示(shì)感悟,胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》,主要(yào)介绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国家的强大,进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的故事的。

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胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事及启示感(gǎn)悟,胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什(shén)么

  《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资治(zhì)通鉴》,主要(yào)介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家的强大,进(jìn)行胡服骑(qí)射改革的故事。胡服骑射的(de)故(gù)事

  战国时赵武灵王即位(wèi)的(de)时候,赵国正处在(zài)国势衰落时(shí)期,就(jiù)来连(lián)中山那样(yàng)的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

  而在和一些大国的战(zhàn)争(zhēng)中(zhōng),赵国常(cháng)吃败仗(zhàng),大将(jiāng)被擒,城邑被(bèi)占(zhàn)。

  赵国眼看着被别国(guó)兼并(bìng)。

  特(tè)别是赵国在(zài)地(dì)理位置上,东北(běi)同(tóng)东胡(hú)相接,北源边与匈奴为邻,西(xī)北与林胡、楼(lóu)烦为界。

  这(zhè)些部落(luò)都(dōu)是(shì)以(yǐ)游牧为(wèi)生,长(zhǎng)于骑马射箭,他们常以骑(qí)兵进犯赵国(guó)边境。

  赵武灵王(wáng)看到(dào)胡人在军事服饰方面有一些特别的长处:穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄(ǎo),生活起居和狩猎作(zuò)战都(dōu)比较方便;

  作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓(gōng)箭,与中原的兵(bīng)车、长矛相比,具有更(gèng)大的灵活机动性(xìng)。

  他对手下说:“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟(niǎo),去如(rú)绝弦(xián),是(shì)当今之(zhī)快速(sù)反应部队,带(dài)着(zhe)这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理。

  ”

  胸有大志使赵国强盛的(de)武灵(líng)王,对胡人骑兵的优越性,认识真(zhēn)切。

  他认为以骑射改装军队是强兵的道(dào)路,就对将军(jūn)楼缓说:我国处在强敌包围之中,怎么办?“吾欲胡服”。

  因(yīn)此,为了富国强兵,赵武(wǔ)灵王在(zài)邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张,决(jué)心取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中原之短。

启示

  这(zhè)篇故事告诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变的,看到好的东(dōng)西就要借鉴,胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点,他(tā)们机动力强而且速度快(kuài),服(fú)装便利,利(lì)于(yú)打游击(jī)战(zhàn)。

  不像当时(shí)都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机,机动力(lì)差(chà),速度慢。

  所以赵武灵王发(fā)明了(le)胡服骑(qí)射。

  我(wǒ)们(men)要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的(de)长处,来弥补自己的短处。

基本解释(shì)

  据《战国策(cè)·赵策二(èr)》记载:“今(jīn)吾(赵武灵(líng)王)将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

  ”《史(shǐ)记(jì)》卷四(sì)十三(sān)《赵世家》也记(jì)载(zài):“十九年(nián)正月,大朝信宫,召肥义与(yǔ)议(yì)天下,五(wǔ)日(rì)而毕,遂下令易胡(hú)服,改兵(bīng)制,习骑射”。

  是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下,五(wǔ)日(rì)后决定推行胡服、教练骑射,励行改革。

  当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡服”,是指类似于西北戎(róng)狄之衣(yī)短袖窄的服装,同(tóng)中原华夏(xià)族(zú)人(rén)的宽衣博(bó)带长袖大不相同,所(suǒ)以俗称“胡服”;

  “骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”(骑在(zài)马上射箭)洋槐蜜多少钱一斤,正宗洋槐蜜多少钱一斤,有别(bié)于中原地区(qū)传(chuán)统的“步射”(徒步射箭(jiàn))。

  从此,使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规(guī)军(jūn)装,逐渐改进(jìn)为后来(lái)的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备。

  从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势,为国家的稳固(gù)和发展奠定了(le)基(jī)础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什么道(dào)理(lǐ)

   《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》,主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大(dà),进行胡服骑射洋槐蜜多少钱一斤,正宗洋槐蜜多少钱一斤改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事

   赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国,大兵经(jīng)房子,抵达代地(dì),再向北直至数千里的(de)大漠,向西(xī)攻(gōng)到黄河(hé),登上黄华(huá)山顶(dǐng),与国(guó)相肥义商议(yì)让(ràng)百姓穿(chuān)短衣(yī)胡服,学骑马与射箭。

  他说:“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑我,但(dàn)聪明的人会明白的。

  即使(shǐ)天下的人都嘲(cháo)笑我,我也这么做(zuò),一定能把(bǎ)北(běi)方胡人的领地(dì)和(hé)中山国都(dōu)夺(duó)过来!”于是改穿胡服。

   国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡(hú)服,其中,公子成称有病,不来(lái)上朝(cháo)。

  赵(zhào)王派人(rén)前去说服(fú)他:“家事听从父母,国政服从国君,现在(zài)我要人民改穿胡服,而叔父您不穿,我担(dān)心天下(xià)人会议(yì)论我徇(xùn)私情。

  治理国家(jiā)有一弯旅好(hǎo)定章法,要以有利人民为根本;处理(lǐ)政事要(yào)有一定原(yuán)则,要以(yǐ)施(shī)行(xíng)政令为重(zhòng)。

  宣传道德要先让百姓议论明白,而推行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

  所以我希望能借助叔(shū)父您(nín)的榜(bǎng)样来完(wán)成改(gǎi)穿胡(hú)服的(de)功业。

  ”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪道:“我听说,中原地区在圣贤之人教(jiào)化下,采用礼乐仪制(zhì),是远(yuǎn)方国家前来游(yóu)观,让周边地区学习效法的(de)地方(fāng)。

  现在(zài)君王您舍此不顾,去(qù)仿效外族的(de)服(fú)装(zhuāng),是(shì)擅改古代习惯、违背人心的举动,我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

  ”使(shǐ)者回报(bào)赵王。

  赵(zhào)王便(biàn)亲自登门(mén)解释说:“我国东面有齐国、中(zhōng)山国;北面有燕国(guó)、东(dōng)胡(hú);西面是楼烦,与秦(qín)、韩两国接(jiē)洋槐蜜多少钱一斤,正宗洋槐蜜多少钱一斤壤(rǎng)。

  如今没有骑马射箭的训练,凭(píng)什么(me)能守得住呢?先前中山国(guó)依仗(zhàng)齐国的(de)强(qiáng)兵,侵犯我们(men)领土,掠(lüè)夺人民,又引水围灌鄗(hào)城,如果不(bù)是老天保佑(yòu),鄗城几乎就失守了。

  此事先王(wáng)深(shēn)以为耻。

  所以我决心改穿胡服,学(xué)习骑射(shè),想以此抵御四面的灾难,一报中山国(guó)之仇(chóu)。

  而叔父您一味依循中原旧俗。

  厌恶改变服装,忘记(jì)了鄗(hào)城的奇耻大辱,我对您深感失望(wàng)啊(a)!”公子成镇腊幡然醒悟(wù),欣然从(cóng)命(mìng),赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服,第二天他便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

  于是,赵武灵王(wáng)正式(shì)下达改穿胡服的法(fǎ)令,提倡学(xué)习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的道(dào)理

   这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要(yào)转变的(de),看(kàn)到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴,胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战的优点,他(tā)们机动力强而且速度快(kuài),服装便利(lì),利于打游(yóu)击战。

  不(bù)像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机(jī),机(jī)动(dòng)力差,速度慢。

  所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

  我们要善于借鉴别人的长处,来(lái)弥补自(zì)己的短处。

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