都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别(bié)是都塔尔：新疆维吾(wú)尔族(zú)的民(mín)间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹(dàn)布(bù)尔的(de)区别，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区别(bié)

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦调成(chéng)同度(dù)音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆(jiāng)弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器(qì)有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器(qì)是用(yòng)手指或拨子(zi)拨(bō)弦，及用琴(qín)竹击弦(xián)而发音的乐(lè)器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式，如(rú)：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大(dà)羡(xiàn)并家(jiā)介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维(wéi)吾尔族所(suǒ)有乐器中最长(zhǎng)的乐器(qì)，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用(yòng)桑木或红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内(nèi)二(èr)弦及外(wài)二弦调成同(tóng)度(dù)音，与中弦成四野悄(qiāo)五度关系，音(yīn)色明(míng)净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)多(duō)为(wèi)木(mù)制，外形独特。

　　上部是细(xì)长的(de)琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是(shì)一(yī)个半(bàn)球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它(tā)的(de)音色清亮、纯(chún)净(jìng)，表现力强，所(suǒ)以大多用(yòng)于独(dú)奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方的外(wài)形，琴身(shēn)由很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形式多样的花纹，并带有(yǒu)规则性(xìng)的纹路和图(tú)案，显(xiǎn)得美观(guān)大(dà)方，且极具民族特色。

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都(dōu)塔尔，构造(zào)与(yǔ)弹布尔(ěr)相似，外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，由(yóu)共(gòng)鸣(míng)箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和(hé)琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作(zuò)材(cái)料多采用(yòng)经过自然干燥的桑木(mù)、杏木或(huò)核(hé)桃木，弹奏出(chū)来的琴音(yīn)声音虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器(qì)，它除了在古典(diǎn)音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过(guò)有(yǒu)名的(de)曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆(mǔ)间奏(zòu)曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器(qì)里弦最多的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍中称七十(shí)二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的(de)音(yīn)色更(gèng)明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中为什么懂手机的人都不用华为不可缺(quē)少的乐器(qì)。

　　它盛(shèng)行(xíng)于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔(ěr)扎克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖(gài)提、巴(bā)楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又(yòu)名多朗艾捷克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南(nán)疆一带，主要(yào)用于(yú)演奏民间(jiān)歌曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根(gēn)弦的(de)乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用于(yú)独奏、合奏或(huò)做为演唱(chàng)“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四、十(shí)五世纪(jì)，维吾(wú)尔(ěr)族民间(jiān)就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年(nián)代(dài)，萨(sà)它尔已遍布全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族的(de)弓拉弦(xián)鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢(huān)乐(lè)”或“非常悦耳(ěr)好听(tīng)”的意思，“它尔(ěr)”的(de)译文是(shì)琴弦(xián)，合起(qǐ)来的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年(nián)才得(dé)以(yǐ)复苏，形似(shì)曼(màn)多(duō)林，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代(dài)波斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的(de)伴(bàn)奏(zòu)中应用，后(hòu)经过不断发展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提(tí)高了(le)表(biǎo)现力(lì)，现(xiàn)已成为一件具有(yǒu)特色的独(dú)奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞(wǔ)的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民(mín)最喜(xǐ)爱的打(dǎ)击乐器之一，被誉(yù)为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制(zhì)，圆而扁(biǎn)平，周围装有许(xǔ)多(duō)小铁(tiě)环(huán)，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它(tā)的发(fā)音(yīn)清脆(cuì)响亮，声音力度变(biàn)化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各种不(bù)同乐曲情绪(xù)的(de)作用。

　　有了它(tā)，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐队中起着统(tǒng)一节奏和速度的作用，是名副(fù)其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变(biàn)化(huà)幅度较大，技巧灵(líng)活，携带方便，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不同乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形(xíng)状看起(qǐ)来(lái)像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆(luò)驼皮(pí)或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套，每套分大中小三组，每组两(liǎng)个，一奏(zòu)高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲击。

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