敬告：本文(wén)包含(hán)一定非常(cháng)识的边缘知(zhī)识(shí)，以及部(bù)分(fēn)未经(jīng)证实的信(xìn)息，可能会影(yǐng)响观看者三观(guān)，请(qǐng)自带良好(hǎo)的分辨能力和接受(shòu)态度。如感(gǎn)到不适，请当作故事(shì)。

这是牛(niú)顿的亲笔手(shǒu)稿，在著(zhù)名的苏富(fù)比拍卖会(huì)上被(bèi)人以37万8千英镑所拍(pāi)得(dé)，这份手(shǒu)稿总共有三张(zhāng)纸和六面的(de)内(nèi)容，而(ér)且(qiě)呢手稿(gǎo)的(de)每条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说(shuō)是(shì)当时牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻(zuān)石，狗狗不小(xiǎo)心(xīn)撞倒(dào)了放在(zài)桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起来(lái)，这(zhè)份手稿(gǎo)就是(shì)在火1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位(huǒ)灾(zāi)之后被(bèi)救出来的文件。令人(rén)感兴趣的地方是，这份手(shǒu)稿上(shàng)面研究的不(bù)是物(wù)理或者(zhě)数学，而是(shì)牛顿想(xiǎng)通过研(yán)究古埃(āi)及(jí)的金字塔，来一窥圣经上末世论(lùn)的研究过程。

今天我(wǒ)们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿(dùn)毋(wú)庸(yōng)置疑(yí)是一位伟大的科(kē)学家，提出了(le)万有引力牛顿(dùn)三大运动定律(lǜ)，还(hái)跟(gēn)莱布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物(wù)理学家数学家以外，他也很热(rè)衷于(yú)天文学自然哲学(xué)还有炼金术，很多人觉得很(hěn)奇怪为什么(me)如此伟大的科学家，在晚年(nián)的时候为(wèi)什(shén)么会去(qù)钻研一(yī)些与科学对(duì)立的玄学东(dōng)西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际上牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写了许(xǔ)多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所(suǒ)以牛顿是(shì)一个完完全全(quán)有神论者，他做的一系列的科学研究也是为了更好地去证明上帝(dì)的存在，所以他(tā)从一(yī)开始就(jiù)在(zài)研究(jiū)神(shén)学(xué)而并非后期转行。用(yòng)牛(niú)顿的话(huà)来说(shuō)，小到纽扣(kòu)，大到(dào)飞(fēi)机(jī)看一(yī)眼就知道(dào)这不是自(zì)然形成的，而是(shì)出于智(zhì)慧的设计和创造，更何况这个规(guī)律有序的宇宙(zhòu)万物，万物非(fēi)常(cháng)精妙的规则证(zhèng)明了上帝有多厉(lì)害。

著名的经济(jì)学(xué)家凯恩斯(sī)就曾经这(zhè)样(yàng)形容牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以(yǐ)我们可(kě)以(yǐ)知道物理学成就(jiù)只是牛顿毕生(shēng)所研究(jiū)的领(lǐng)域里面(miàn)，其(qí)中一小部分而已。

那(nà)在开头(tóu)提(tí)到了(le)牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底(dǐ)在研究(jiū)什(shén)么呢？他其实是想(xiǎng)要了解古(gǔ)埃及人所使用的长(zhǎng)度(dù)单位实际上到底是多长。那他为什么(me)要研究这个呢？其中最重(zhòng)要的一个原因是想用来在天文的尺度上面验证(zhèng)自(zì)己(jǐ)提出的万有引力(lì)的定律，为了做到这点他(tā)就(jiù)必须知道地球的周长(zhǎng)是(shì)多少，其(qí)实地球的(de)周长(zhǎng)有多长，早在公元前(qián)200年(nián)左右就有古希腊(là)的数学家(jiā)厄拉托西尼给(gěi)计(jì)算(suàn)出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉(lā)托西尼这个数据不够准(zhǔn)确，于是他又找(zhǎo)到了(le)另一(yī)位古希腊(là)的哲学家阿纳科西曼德所提出的数(shù)据。这位阿纳科西曼德是(shì)世界(jiè)上第(dì)一位绘制出世界(jiè)地(dì)图的人(rén)，牛顿就觉得(dé)他的(de)数据会(huì)比(bǐ)较准确。但是这(zhè)里出(chū)现了一个问题，阿纳科西(xī)曼德所使(shǐ)用的(de)数据长度(dù)单位跟牛顿所使用(yòng)的长度(dù)单(dān)位完全不同，古希腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古(gǔ)希腊人(rén)所使(shǐ)用的长度单位很(hěn)可能源自于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时(shí)研究古希腊金字塔的第一人约(yuē)翰(hàn)格利弗的著作。试图(tú)去了(le)解古希(xī)腊人在建筑(zhù)金字塔的(de)时(shí)候，所(suǒ)使用的长度单(dān)位到底有多长，所以只要了(le)解(jiě)金字(zì)塔所使用的长度单位到(dào)底(dǐ)有多(duō)长，他就可以反(fǎn)推出阿纳科西(xī)曼德所提出的(de)地球周长(zhǎng)数(shù)据。从而尽可能地(dì)从天文学的(de)程度上去验证他(tā)的万有引力定律。所以(yǐ)统一度量(liàng)衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以(yǐ)研究古埃及的(de)长度单位还有另一个原因，那就(jiù)是他想要了解(jiě)旧约圣经(jīng)上(shàng)所描述的末世论(lùn)的(de)奥秘。在圣经中就描(miáo1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位)述了以西结在异象中看到了一座宏伟的(de)圣殿(diàn)，根据犹太(tài)教的(de)末世论这很(hěn)有(yǒu)可能就是所谓的那第(dì)三圣殿。第(dì)一(yī)圣(shèng)殿指的就是(shì)所(suǒ)罗(luó)门王所建造(zào)的所罗门圣殿，在公元前960年建造(zào)完成，但(dàn)是(shì)在公元前(qián)587年被(bèi)巴(bā)比伦王尼(ní)布贾尼撒(sā)二世给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又(yòu)被(bèi)罗马帝国(guó)镇压犹太人的(de)将军(jūn)提(tí)图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著(zhù)名的哭墙(qiáng)。在犹太(tài)教的末世论(lùn)之中，未来将会有(yǒu)一位(wèi)弥(mí)赛亚(yà)降临，并(bìng)且在圣殿山上建立(lì)起第三圣殿复兴伟大古老的以(yǐ)色列王国，然后(hòu)人类(lèi)将会进入(rù)到一个(gè)幸福(fú)的(de)时代。所以犹太教所谓的(de)末(mò)世论(lùn)其(qí)实指的就(jiù)是一个(gè)悲惨时代的(de)结束，然后进入到一个(gè)幸福的新时代(dài)。

在(zài)圣(shèng)经里就(jiù)有很多(duō)完整的(de)对于(yú)第三圣(shèng)殿外观的描述。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多(duō)长以及有哪(nǎ)些(xiē)出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿(dùn)认为圣经(jīng)里所(suǒ)有的(de)内容都(dōu)有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之所(suǒ)以写得这么(me)详细(xì)一定有他的原因。所(suǒ)以只要(yào)了解了(le)这个第三圣殿的实际尺度就可(kě)以知道末世论什么(me)时候(hòu)会发生，弥赛亚什么时(shí)候(hòu)会降临(lín)，这就(jiù)是他为什么研究金字塔(tǎ)的(de)原因(yīn)。

有(yǒu)趣的是，目(mù)前已经有许多圣经里描写的建筑都(dōu)在现实考古(gǔ)中被一一发现，所(suǒ)以这也让很多(duō)人相(xiāng)信圣经里面的内容现实存在的可信度很高，包括(kuò)里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对(duì)于未来世(shì)界的(de)预测(cè)，这个有机会再详细(xì)讲解，当(dāng)然这里不(bù)是(shì)为了宣(xuān)扬一些宗教信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想让大(dà)家更加(jiā)地(dì)了解牛顿到底(dǐ)做了什么(me)，包(bāo)括他(tā)为(wèi)什么转行研究神学。

我们也能从这份手稿(gǎo)里感受到牛顿对于(yú)追(zhuī)求真理的(de)较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他(tā)就愿(yuàn)意花费这么多精力去研究，这(zhè)也是他(tā)站(zhàn)在科学角(jiǎo)度上对待科学的严谨(jǐn)和(hé)尊重。

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