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合肥初中排名前十名有哪些学校,合肥初中排名前十名分数线 十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历

  十(shí)斋日是哪(nǎ)几(jǐ)天,十斋日是哪几(jǐ)天(tiān)是农历(lì)是即于每月(yuè)初一(yī)、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十(shí)九、三十等(děng)十日受持斋戒的。

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十斋(zhāi)日是哪几(jǐ)天,十斋日是哪(nǎ)几天是(shì)农历

  是即于每月初(chū)一(yī)、八、十四、十五(wǔ)、十八、二(èr)十三、二十四、二十八、二十九、三十(shí)等十(shí)日受持斋戒(jiè)的。

十斋日(rì)概述

  [出法苑珠林] 初一日此日(rì)四天王太子下降。

  按行人间(jiān)。

  比校善(shàn)恶(è)。

  若(r合肥初中排名前十名有哪些学校,合肥初中排名前十名分数线uò)念定光佛名号。

  则灭(miè)一切罪。

  增一切福。

  (四(sì)天王者。

  东方持国天王。

  南方增长天王。

  西方广目(mù)天王(wáng)。

  北方多闻天王(wáng)也(yě)。

  )初八日此日摩醯首罗天(tiān)王下降(jiàng)。

  按临(lín)人间。

  观察(chá)善(shàn)恶。

  若念药(yào)师琉(liú)璃(lí)光(guāng)佛名号。

  则灭一切罪。

  增一切福(fú)。

  (梵语(yǔ)摩(mó)醯首罗。

  华言大自在。

  )十四(sì)日此日摩醯(xī)首罗天王下降。

  按(àn)临人间。

  观察善恶。

  若(ruò)念贤劫(jié)千佛名号。

  则灭一切恶。

  生一切善。

  (劫。

  梵语具云劫波。

  华言分别时节。

  贤者。

  劫名。

  谓(wèi)此劫中多贤人也。

  )十五日(rì)此日四天王太子下降。

  按(àn)临人间。

  观察善(shàn)恶。

  若念阿弥陀(tuó)佛名号(hào)。

  则(zé)灭(miè)生死罪。

  得(dé)寂(jì)灭乐。

  (梵语阿弥陀(tuó)。

  华言无量寿。

  )十八日此日四天王(wáng)太(tài)子使(shǐ)者下降。

  观察人间。

  比校(xiào)善恶。

  若念地藏菩萨名号。

  则灭除罪业。

  增(zēng)延福寿。

  二十(shí)三日此日摩醯首罗天王(wáng)下降(jià合肥初中排名前十名有哪些学校,合肥初中排名前十名分数线ng)。

  按察人(rén)间。

  比校善恶。

  若念大势(shì)至(zhì)菩萨名号。

  则(zé)增长福利。

  灭除罪。

  二十四日(rì)此日四天王(wáng)太子(zi)下降(jiàng)。

  按行(xíng)八间。

  观察善(shàn)恶。

  若念卢舍那佛名号。

  则灭烦(fán)恼罪。

  得智慧乐。

  (梵(fàn)语卢舍那。

  华言净(jìng)满(mǎn)。

  )二十九日此(cǐ)日摩(mó)醯(xī)首(shǒu)罗(luó)天(tiān)王下降。

  亲临人间。

  比校善(shàn)恶。

  若念药王(wáng)菩萨名(míng)号。

  则(zé)灭一切恶。

  生一(yī)切善。

  三十日此日四(sì)天王使者下降。

  按行(xíng)人间。

  观察善(shàn)恶。

  若念释迦牟尼(ní)佛(fú)名号。

  则增(zēng)长福(fú)利。

  成就菩提。

  (梵(fàn)语菩(pú)。

  华言道。

  )

  佛教徒对十斋(zhāi)日的(de)态(tài)度经过了由拒斥(chì)到吸收的过程;在统治者推(tuī)行十斋日,以及民众修习实(shí)践的压力(lì)下,十(shí)斋日在盛唐、至(zhì)少是中唐时期(qī)已(yǐ)进入佛教(jiào)经典(diǎn),至少(shǎo)在(zài)中唐时期(qī)已被信(xìn)奉者归之于佛(fú)教;佛教徒对十斋(zhāi)日的改(gǎi)造使(shǐ)其反而(ér)取代了(le)道(dào)教十斋日,在民众(zhòng)信仰生活中占据了主导地位;而(ér)目前将敦煌遗(yí)书中的十斋日统称为《地藏(cáng)菩萨十斋(zhāi)日》是不(bù)恰当(dāng)的,后者乃《地藏(cáng)菩(pú)萨(sà)本愿经》吸收十斋日所(suǒ)产生的结果,而它的称(chēng)谓(wèi),似(shì)也应以(yǐ)写本中用(yòng)得较多的《地藏菩萨(sà)经十斋日》为准。

拓展资料

  过午(wǔ)不(bù)食,一般来说(shuō),只要是明相出(早(zǎo)上亮度看得到手(shǒu)掌纹算起(qǐ))到日至天中为止的这段时间(jiān)都是持戒者可以(yǐ)饮食的时(shí)间,所以按(àn)照一般佛门道(dào)场正常作息,这段时间基本上有早餐与午餐二顿要过(guò)斋(zhāi)堂用(yòng)斋,另外,有持午者持日中一食,即一天中(zhōng)只用午斋,

  上面说的早斋也免了,所(suǒ)以过午不食一般有(yǒu)早午(wǔ)二斋以及只过午斋的这二种。

  因此(cǐ)一天不(bù)能不(bù)吃饭,中午一(yī)定要过堂。

   合肥初中排名前十名有哪些学校,合肥初中排名前十名分数线  其次(cì),也要避(bì)免十恶业。

  即杀(shā)生、偷盗、邪(xié)淫、妄(wàng)语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见(即(jí):拨正因果,不信罪(zuì)福(fú))等(děng)。

  佛门(mén)当中讲的十(shí)斋(zhāi)日,出自地藏经(jīng)。

  亡人过(guò)世作七,也是(shì)出(chū)自地藏经。

  可知,地藏经里所说的,对我们日常生(shēng)活讲(jiǎng)得很(hěn)多,而(ér)且都非常重(zhòng)要(yào),这是(shì)这(zhè)个法(fǎ)门以及地藏菩(pú)萨(sà)利益众(zhòng)生具体的事(shì)实。

  外国素食(shí)餐厅一年比一(yī)年多,外国人吃(chī)素是为(wèi)了(le)健康。

  学(xué)佛人吃素(sù),身体(tǐ)必定健(jiàn)康;

  如果(guǒ)身体不健康(kāng),是(shì)妄念太(tài)多。

  所有疾病的(de)根(gēn)源(yuán)是(shì)妄想,妄念(niàn)少(shǎo),病则容易(yì)好。

  心是主宰,心(xīn)理健(jiàn)康则(zé)身体的健康很容(róng)易(yì)得到(dào)。

  只要一个月(yuè)中有(yǒu)几天修清净心,对于养(yǎng)生、修行(xíng),有(yǒu)很大的帮(bāng)助(zhù)。

  这才是十斋日真正的用意所在。

十斋日指的是哪十天?

  十斋日指十个行持八斋戒的(de)好日子,即农历(lì)每月之(zhī)一日、八日、十(shí)四(sì)日(rì)、十(shí)五(wǔ)日、十八日、二十三日(rì)、二十(shí)四日、二十八日、二十九日、三(sān)十(shí)日。

  六斋(zhāi)指每个月的初八日、十(shí)四日、十五日、二十三日、二十(shí)九日、三十日(小(xiǎo)月二十八日、二十九日)。

  僧众每(měi)月于(yú)此六(liù)日集(jí)会(huì)一(yī)处,布萨说戒(jiè),在家二众乃于此(cǐ)六日受持(chí)一日一夜八关斋戒,持斋布施,则令(lìng)诸天欢喜,小鬼不(bù)得(dé)其便,利益行(xíng)者。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  十斋日的典故:

  佛教徒对十(shí)斋(zhāi)日(rì)的态度经过(guò)了由(yóu)拒斥到吸(xī)收的过程;

  在统治(zhì)者(zhě)推(tuī)行(xíng)十斋日(rì),以(yǐ)及民众(zhòng)修习实践的压力下,十斋日在盛唐、至少是中唐时期已进(jìn)入佛教经典(diǎn),至少在中唐时期已(yǐ)被信(xìn)奉(fèng)者归之于(yú)佛教;

  佛教徒对十斋日的改造使其(qí)反而取代了道教十斋日,在民众信仰生活中占据了(le)主导地位;

  而将敦煌遗书(shū)中(zhōng)的十斋(zhāi)日统称为《地藏菩萨(sà)十斋日(rì)》是不恰(qià)当的(de),后者乃《地(dì)藏菩萨本愿经(jīng)》吸收十斋日(rì)所产生的结果,而它的(de)称谓,似也应以(yǐ)写(xiě)本中用得较多的《地藏菩萨经十斋日》为准。

  参考资料来源(yuán):百度(dù)百科(kē)-六斋日

  参考资料来源:百度(dù)百科-每月十斋日

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