提到湘西(xī)赶尸，大家可能没见过但肯(kěn)定听过。不论是影(yǐng)视剧还是小(xiǎo)说里，很多(duō)剧情都是以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸(shī)体(tǐ)行走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是将客死(sǐ)他(tā)乡之(zhī)人(rén)的(de)尸(shī)体带回家乡(xiāng)的一种方法(fǎ)，好让(ràng)他们(men)落(luò)叶归根，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘(xiāng)西，亦称(chēng)湘(xiāng)西地区、大湘西(xī)，一般是对包括张(zhāng)家界市、湘西自(zì)治(zhì)州、怀化市以及邵阳市西部(bù)诸县（绥(suí)宁等）在(zài)内的整个(gè)湖南(nán)西部(bù)地区的统称。赶尸这一技术(shù)起源(yuán)于(yú)清朝中期，起初是(shì)船运的方式。但，三(sān)峡(xiá)的一(yī)段水路并不平稳，船只沉没(méi)偶有(yǒu)发生，为了死者的安全，船(chuán)运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西(xī)赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如(rú)何(hé)能(néng)行走？影视(shì)剧我(wǒ)们(men)常能看到，午夜时分，赶尸(shī)人都穿着一双(shuāng)草鞋(xié)，身(shēn)上(shàng)穿一身青布长衫，腰(yāo)间系一黑色腰带(dài)，头上戴一顶(dǐng)青布帽(mào)，手执铜锣(luó)，腰包(bāo)藏着一包(bāo)符，走(zǒu)在尸体(tǐ)前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体则(zé)用(yòng)草绳穿起来走在赶尸人身(shēn)后(hòu)。既然已成尸体(tǐ)，自然以失(shī)去生命体征(zhēng)，亦不能动。所(suǒ)以，尸体是如何行走(zǒu)的？对于这一点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报(bào)道说(shuō)有运尸匠(jiàng)会(huì)只留(liú)下尸体的头和(hé)四肢而抛弃躯干，而(ér)另用稻草(cǎo)等(děng)扎一(yī)个新躯干。而搬运(yùn)时(shí)一名运尸(shī)匠会把(bǎ)尸体背(bèi)上，然后一(yī)起套上黑尸(shī)布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办(bàn)收殓，只(zhǐ)让家属粗看尸体(tǐ)。的确，通常(cháng)到目的地两三天前，赶尸人会事先通(tōng)知(zhī)死者家属，准备好(hǎo)衣衾(qīn)棺(guān)材，等“尸体”一到，立(lì)刻(kè)将寿衣(yī)帽、寿鞋(xié)给死(sǐ)人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不(bù)允许旁人插手和旁观，正(zhèng)如出(chū)发时将尸体“扶(fú)出棺材”不允许(xǔ)窥视(shì)一样。入殓过程也必须是三更(gèng)半夜，而不允(yǔn)许其他(tā)人观看(kàn)，依(yī)据(jù)赶尸(shī)人的说法是(shì)生人(rén)靠近尸体，会有“尸(shī)变(biàn)”发生。其实，这只是害怕其他人发现他们将尸体分解而编(biān)造(zào)出来的谎(huǎng)言。

但这种解释没有(yǒu)说明如何(hé)同(tóng)时运(yùn)多具尸体，也没(méi)有解释尸体(tǐ)如何(hé)蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运(yùn)

台湾(wān)媒体的分析认(rèn)为运尸的主(zhǔ)要工具(jù)是竹子(zi)。运尸匠(jiàng)用竹子穿过死者大袖寿衣的(de)腋下，将(jiāng)数具尸体(tǐ)排在一起(qǐ)，前后(hòu)两名(míng)运(yùn)尸(shī)匠(jiàng)便可抬竹子(zi)运(yùn)尸。尸体(tǐ)的双臂被绑在竹子(zi)上，大袖(xiù)使得(dé)竹子可以被遮住；而竹子的韧性使(shǐ)得(dé)前进时会(huì)上下晃动，带动尸(shī)体同样上下(xià)晃动，远观(guān)便有如(rú)尸体蹦跳状前进(jìn)了。

人死后(hòu)尸体会发僵发硬，利用竹子也(yě)确实是个不错(cuò)的办法。并且从川边到湘西(xī)，地理(lǐ)条件是向下倾斜(xié)的(de)，走的(de)一般都(dōu)是向下的斜坡(pō)，重力势能转化为(wèi)动能，尸体架子就能行动方便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸(shī)人精心选择，上坡极少，而遇(yù)到上坡路只好一(yī)个个背(bèi)上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真赶尸(shī)，而在乱世一(yī)些人则是以赶尸(shī)为(wèi)由干(gàn)着走(z染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的ǒu)私(sī)的行当。他们为了获(huò)取暴利，就打(dǎ)着赶染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的e-height: 24px;'>染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的尸人的名头，走私(sī)食盐、火柴等生活必需品，贩(fàn)卖给湘西(xī)的(de)贫苦生活，再(zài)将(jiāng)他(tā)们的药材带出大山卖得高(gāo)价。由于这些都是(shì)见(jiàn)不得的勾当，所以利用赶尸为由就再适合(hé)不过了！

湘西赶尸

现在的湘(xiāng)西还有赶尸人吗(ma)？

如今，由于科(kē)技的发展，人们思想(xiǎng)的解放，赶尸(shī)已然(rán)不复存在。已悄然演(yǎn)变成(chéng)了一种文化(huà)！在湘西(xī)一些地(dì)区每(měi)当(dāng)夜幕(mù)降临，赶(gǎn)尸作为(wèi)一项民俗用舞蹈形(xíng)式(shì)呈现在游客(kè)面前(qián)。当神秘的色(sè)彩(cǎi)被科学荡涤，我们会(huì)发(fā)现湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)其实(shí)是特定历史文化环境下楚巫文化的一个(gè)小小延伸，是特定人群（如巫师）为(wèi)满足(zú)人(rén)们叶落(luò)归根的(de)心愿而将某些传统文化资源转化为生计(jì)方式的结果(guǒ)。

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