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高(gāo)山流(liú)水是(shì)什么意思服务项目，服务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能(néng)领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么”比喻知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟(guī)山(shān)）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩石(shí)之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带(dài)的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵(mián)大(dà)雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在临近(jìn)的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正(zhèng)在(zài)附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续(xù)弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期(qī)在一(yī)旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全(quán)听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫(fū)实在是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么(dì)二(èr)年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时，得知(zhī)钟子期不久前已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表(biǎo)达(dá)，于是就(jiù)摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真是人间(jiān)难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流(liú)水，听(tīng)得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里的特色然后给这个(gè)特色其一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般都是就(jiù)地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏(tāo)耳(ěr)工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的(de)不断发(fā)展，采耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开始流入(rù)民间，并融入到(dào)了传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了(le)保存(cún)与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的(de)必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是(shì)。

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