赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人通(tōng)过(guò)一系列(liè)手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里，以获妥否的意思是什么，妥否的用法取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或(huò)者黔东(dōng)地区(qū)谋生，有(yǒu)些人就客死他(tā)乡了。由于(yú)受叶(yè)落归根思想的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西(xī)地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供车马(mǎ)通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱(qián)请(qǐng)人运(yùn)尸(shī)体回故乡，即(jí)使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮助死者(zhě)回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体不可能自己前(qián)行，但(dàn)这些传说又不(bù)是空(kōng)穴来风，所以很大(dà)可能(néng)是(shì)赶尸匠通过某些手(shǒu)段(duàn)，让古代(dài)人相(xiāng)信他们(men)拥(yōng)有赶尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头的(de)、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站死的，都属(shǔ)于“三赶”之(zhī)列；而病死(sǐ)的、投河(hé)吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传染病(bìng)等方便他们运送(sòng)的活(huó)，而那些死的比(bǐ)较(jiào)惨的，肢体不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实(shí)是怕(pà)自己被传染(rǎn)疾(jí)病(bìng)；而(ér)投河(hé)自尽的是被(bèi)替代者勾(gōu)去(qù)了魂(hún)魄(pò)，如果(guǒ)召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其(qí)实是尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说(shuō)那(nà)些(xiē)遭雷劈(pī)被(bèi)火烧的是(shì)罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了还是因(yīn)为(wèi)尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个(gè)版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另(lìng)外一种利用了尸体特有的运动原理。

第(dì)一种赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师徒两(liǎng)人(rén)一组，师傅(fù)在前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是(shì)处理过的尸体(tǐ)，毕(bì)竟背着个(gè)死人跋山涉(shè)水不是(shì)个轻松活。

死(sǐ)者去世(shì)后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般在夜间(jiān)处理尸体，而(ér)且要(yào)求死者家人(rén)回避(bì)。赶尸匠将死者(zhě)躯(qū)干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族特制的(de)防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸(shī)体后，赶尸(shī)匠将死者(zhě)胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队(duì)都是(shì)双(shuāng)手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一(yī)双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶(dǐng)青布(bù)帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还(hái)有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列(liè)装(zhuāng)扮操作，路人见了都会(huì)回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会(huì)让他靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)种赶尸原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样(yàng)做(zuò)也增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认(rèn)为(wèi)，人(rén)死后会立(lì)即(jí)僵(jiāng)硬(yìng)，过(guò)了四十八小时之(zhī)后肌(jī)体又恢复(fù)一些(xiē)柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节(jié)，在外力(lì)作用下(xià)，还是(shì)有(yǒu)小幅度(dù)活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的(de)那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿(gān)将手臂(bì)捆绑固定，两(liǎng)具尸(shī)体(tǐ)就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会(huì)缓缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂的(de)竹竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人(rén)会问，两具尸(shī)体好(hǎo)歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用多大(dà)力(lì)气才能拖动，还不如(rú)抬着走(zǒu)省力。其实这(zhè)跟(gēn)当(dāng)地的地势有关，从四川(chuān)和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下(xià)坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运动的(de)原理，可(kě)以(yǐ)省(shěng)很(hěn)多(duō)力气。当然也会遇(yù)到上坡路，这(zhè)时将尸(shī)体背着(zhe)走即可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也只是传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸(shī)

总而(ér)言之，湘西(xī)赶尸在(zài)今天(tiān)已经不存在了(le)，最后(hòu)的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细(xì)节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像(xiàng)影视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的，可(kě)能古人将它神秘化了。

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