敬告：本文包(bāo)含一(yī)定非常识的边缘知识(shí)，以(yǐ)及部分未经证实的信(xìn)息，可能会影响(xiǎng)观(guān)看者三观，请自带良好的分辨能(néng)力和接受态度。如感到不适，请当作故事(shì)。

这(zhè)是(shì)牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名的苏(sū)富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共有三张纸和(hé)六面的内(nèi)容，而且呢手(shǒu)稿的每条边都有烧(shāo)毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果房(fáng)子(zi)就烧了起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之后被救(jiù)出来的文件。令人(rén)感兴趣的地(dì)方是，这份(fèn)手稿上(shàng)面研(yán)究(jiū)的不是物理或者(zhě)数学，而是牛顿想通(tōng)过研究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过(guò)程。

今天我(wǒ)们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟大的科学(xué)家，提出(chū)了(le)万有引力牛顿三(sān)大运动定律，还(hái)跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其(qí)实牛(niú)顿除了是(shì)物理学(xué)家数学家(jiā)以外，他也很热(rè)衷于(yú)天文学自然(rán)哲学还有炼金术，很(hěn)多(duō)人觉得很奇怪(guài)为(wèi)什(shén)么如此(cǐ)伟大的科(kē)学(xué)家，在晚年的时候(hòu)为什么会去钻(zuān)研一些与科(kē)学对立(lì)的玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但是实际(jì)上(shàng)牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是(shì)写关于神学的。所以牛(niú)顿是(shì)一个完完全全有神论(lùn)者(zhě)，他做的一系列的(de)科(kē)学研(yán)究也是为了更(gèng)好地(dì)去证明(míng)上帝的存在5k是多少钱，5k是多少钱人民币，所(suǒ)以他(tā)从(cóng)一开始就在研究(jiū)神学(xué)而并非后期(qī)转(zhuǎn)行。用(yòng)牛(niú)顿的话(huà)来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就知道(dào)这不是自然形(xíng)成(chéng)的，而是出于智慧的(de)设计(jì)和创造(zào)，更(gèng)何况这个规律有(yǒu)序的宇(yǔ)宙(zhòu)万物，万物非常精妙的(de)规则证明(míng)了上帝有多厉害。

著(zhù)名的(de)经(jīng)济学家凯(kǎi)恩斯(sī)就曾经(jīng)这样形(xíng)容牛顿。他(tā)说牛顿不(bù)是(shì)理性时代(dài)的第一人，他是最后一位魔法师，所以(yǐ)我们可(kě)以知道(dào)物理学成(chéng)就只是牛顿毕生(shēng)所(suǒ)研究的领域里(lǐ)面，其(qí)中一小部分而已。

那(nà)在开头提到了牛顿亲笔的(de)手稿里(lǐ)面，牛(niú)顿(dùn)到底(dǐ)在研(yán)究什么呢？他其实是想(xiǎng)要了解古埃及人所使用(yòng)的长度单位实(shí)际上到(dào)底是多(duō)长。那他(tā)为(wèi)什么要研究这个(gè)呢？其中最重要的一个原因(yīn)是想用来在天(tiān)文(wén)的(de)尺(chǐ)度上(shàng)面(miàn)验证自(zì)己提出的(de)万有引力的定律，为了做到这点(diǎn)他就必须知道地球(qiú)的(de)周长(zhǎng)是多(duō)少(shǎo)，其(qí)实地(dì)球的周长有(yǒu)多长，早在(zài)公(gōng)元前200年左右就有古希腊(là)的数(shù)学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数(shù)据不够准确，于(yú)是他又找到了(le)另(lìng)一(yī)位(wèi)古希腊的(de)哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西(xī)曼德是世界上第一位绘制出世界地图的人(rén)，牛顿(dùn)就觉(jué)得他(tā)的数据会比较准确。但(dàn)是这(zhè)里出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据(jù)长度单位(wèi)跟牛顿所使用的长度单(dān)位(wèi)完全不同(tóng)，古希腊人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测(cè)认为古希腊人所使用(yòng)的(de)长度单位(wèi)很(hěn)可能源自(zì)于埃及人所(suǒ)使用的(de)单位。

于(yú)是，牛顿(dùn)找了在当时研究古(gǔ)希腊金字(zì)塔的第一人约翰格(gé)利弗(fú)的著作。试图去(qù)了解古希腊人(rén)在(zài)建筑(zhù)金字塔的时(shí)候，所使用的长度单位到底有多长，所以(yǐ)只要了解金(jīn)字塔所使用的长度单位到底有多(duō)长，他(tā)就可以反推出阿纳科西曼德所提出(chū)的地球(qiú)周长数(shù)据(jù)。从而尽可能(néng)地从天文学的程度上去验证他的万有引力定律(lǜ)。所(suǒ)以统一度量衡(héng)这(zhè)个东西实在(zà5k是多少钱，5k是多少钱人民币i)是太重要(yào)了。

除此(cǐ)之(zhī)外，牛(niú)顿之(zhī)所以研究古埃及的长度单(dān)位(wèi)还有(yǒu)另一(yī)个原因，那就(jiù)是他想要(yào)了解旧约圣经上所描(miáo)述的末世论(lùn)的奥(ào)秘。在(zài)圣(shèng)经(jīng)中就描述了以西结在(zài)异(yì)象中看到了一座宏伟的(de)圣(shèng)殿(diàn)，根据(jù)犹(yóu)太(tài)教的末(mò)世论(lùn)这很有可能就(jiù)是(shì)所谓(wèi)的那第(dì)三(sān)圣殿。第一圣殿指的(de)就是所罗门王所建(jiàn)造(zào)的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完(wán)成，但是(shì)在公元前587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了(le)。

后来圣殿在公元前516年(nián)重建(jiàn)，这就是第二圣殿。但(dàn)是这(zhè)第二圣(shèng)殿在公元70年的时候又被罗马帝国(guó)镇压(yā)犹(yóu)太人的将军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下(xià)一面墙，这(zhè)就是著(zhù)名的哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之(zhī)中，未来将会(huì)有一位弥赛亚降(jiàng)临，并(bìng)且在圣殿山上建立起第(dì)三圣(shèng)殿复兴(xīng)伟大古老(lǎo)的以色列王国，然后人类将会进入到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的(de)末世论其实指的就是一个悲(bēi)惨(cǎn)时代(dài)的结束，然后进(jìn)入到一(yī)个幸福的新时代。

在(zài)圣(shèng)经(jīng)里就有很多完整(zhěng)的对于第三(sān)圣殿外(wài)观(guān)的描述。记载了(le)它有多(duō)宽、多高、多长以及有哪些出入(rù)口，有什么殿、祭坛等(děng)等(děng)。牛顿认为圣经里所有的内(nèi)容都有他的奥秘在里面，不是(shì)可以随(suí)便瞎写的，他(tā)之所(suǒ)以(yǐ)写得这么详细一定(dìng)有他的(de)原因。所以只要了解了(le)这(zhè)个第(dì)三圣殿的实际尺度(dù)就可以知(zhī)道末(mò)世论什么(me)时(shí)候(hòu)会发(fā)生，弥赛亚(yà)什么时(shí)候(hòu)会降临，这就(jiù)是他为什么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣(qù)的是，目前已经有许多圣(shèng)经里描写的(de)建筑都(dōu)在现实考(kǎo)古中被一一发(fā)现，所以这也让很多人相信圣(shèng)经里面的(de)内容现实(shí)存在的可信度很(hěn)高，包括里面(miàn)还蕴(yùn)藏着一些(xiē)圣经密码，解读了一些对于未来(lái)世界的预测(cè)，这个有机会再详细讲(jiǎng)解，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让(ràng)大家更加(jiā)地了解牛顿到底(dǐ)做了什么，包括他为什(shén)么转行研究神学(xué)。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感受到(dào)牛顿对于追(zhuī)求真理的较(jiào)真(zhēn)，不(bù)惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅(jǐn)是一个长(zhǎng)度单位，他就(jiù)愿意花(huā)费这么(me)多精力去研究，这也是他站在科学角度上(shàng)对(duì)待科学的(de)严谨和(hé)尊重。

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