双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的是男(nán)女一起修炼；为了(le)达(dá)到性命同源；心灵相通(tōng)的境界的。

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双修是(shì)指什么(me)意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是指什么(me)意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达(dá)到性命同源、心(xīn)灵(líng)相通的境界。

性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之(zhī)性(xìng)？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至(zhì)精(jīng)，一(yī)气氤氲(yūn)是也。

　　性之造(zào)化系乎(hū)心(xīn)，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹功法类别(bié)

　　性指(zhǐ)的是人的心(xīn)性、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身(shēn)体、生(shēng)命、能量(liàng)、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修，达到(dào)至高完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命(mìng)双修片面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命(mìng)实际(jì)上是两个生命即精神生命和生理生命的双重融合，人们通常(cháng)说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字(zì)高度概括了人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身(shēn)心全面(miàn)修炼，以(yǐ)达到(dào)至高完美的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的(de)修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循(xún)序渐进(jìn)，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并(bìng)且要结合自身的情况(kuàng)进行修炼(liàn)。

　　其实(shí)，对于(yú)普(pǔ)通(tōng)人来(lái)说，性命(mìng)双(shuāng)修并(bìng)没(méi)有想象中的那么神秘，普(pǔ)通人(rén)注意饮食作息(xī)，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参(cān)与社会活动，积(jī)累功德，便是在(zài)一定程度上(shàng)借鉴了性命(mìng)双(shuāng)修的理(lǐ)论，只不过无法与真正(zhèng)的(de)道家修(xiū)行者相(xiāng)比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后(hòu)心神安定(dìng)，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提(tí)高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼(liàn)己筑(zhù)基，排除私(sī)心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后(hòu)配合服药(yào)和(hé)炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及(jí)性命双(shuāng)修的(de)典籍较多(duō)，下(xià)面列出几(jǐ)本以(yǐ)供参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经(jīng)典(diǎn)之(zhī)一，全书(shū)托易象而论(lùn)金(jīn)丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有(yǒu)涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯(bó)端所著，四(sì)大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之(zhī)手，《性命圭旨》为(wèi)总结性(xìng)书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代(dài)精义(yì)，一出世就广(guǎng)泛流(liú)传(chuán)。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦(yì)无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出(chū)离之方(fāng)便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多(duō)此累赘哉！如据理而(ér)言，所(suǒ)谓(wèi)双修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指(zhǐ)男女(nǚ)之形式！盖即表示(shì)宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口(kǒu)实(shí)，使求出(chū)离(lí)于欲(yù)界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕(duò)于三界(jiè)之(zhī)果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很多人的理解中意思(sī)就是"男女交(jiāo)合"，但其实这(zhè)是大(dà)家对男女双修的一种误解。

　　男(nán)女双(shuāng)修"在我们(men)常看的武侠(xiá)小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过(guò)是男(nán)女互相辅助提(tí)升(shēng)修炼的(de)一种很正常的功法而已，并没(méi)有大(dà)家想象(xiàng)的那(nà)么不(bù)堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指(zhǐ)的(de)阴阳双修和道(dào)家密传的房中术内丹阴(yīn)阳双修的(de)功法，可以说毫(háo)无(wú)关系，此二者虽然功法名(míng)字上(shàng)非常相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)提起的阴(yīn)阳(yáng)双修功法并不多，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对(duì)修炼的(de)男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女(nǚ)，并不(bù)是(shì)指的在红尘(chén)中普通平凡(fán)的色男色女，修炼这种功法需要男女双方(fāng)在(zài)精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之(zhī)外亦能够(gòu)心有(yǒu)灵(líng)犀互相感知，男女(nǚ)双方(fāng)想要修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要极高的修炼基础，而且还需要经(jīng)历一段很长时(shí)间的磨(mó)合(hé)，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修(xiū)虽然能提(tí)升男女双方的(de)功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)是(shì)男女一起修炼；为了(le)达到(dào)性(xìng)命(mìng)同源(yuán)；心灵相通的(de)境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行(xíng)的(de)以(yǐ)及双(shuāng)修是怎么进行的，佛道(dào)双修是指什么意思，雪中悍刀(dāo)行双(shuāng)修是(shì)指什么意思，道家(jiā)双修是指什么意(yì)思，古(gǔ)代(dài)的(de)双修是(shì)指什么意(yì)思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)的生活小知(zhī)识：

双修是(shì)指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到(dào)性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命(mìng)双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言(yán)：何(hé)谓之(50克有多少参照物图片，50克有多少参照物zhī)性？元始真如(rú)，一灵炯炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造化系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即(jí)是吾人之(zhī)灵觉，命即是(shì)吾人之生(shēng)机。

双修(xiū)派是(shì)内丹功(gōng)法(fǎ)类别

　　性(xìng)指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的(de)身(shēn)体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就(jiù)是指神(shén)形兼修，达(dá)到至高完美境界，心身(shēn)全面修炼(liàn)。

　　综上所述(shù)，性命(mìng)双修片面一(yī)点来说(shuō)，就是(shì)对身心两方(fāng)面的(de)修炼，人的(de)生(shēng)命实际上是两个生命即精神生命(mìng)和(hé)生(shēng)理(lǐ)生命的双(shuāng)重融合(hé)，人们通(tōng)常说(shuō)要身心健康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼(liàn)性命，就是身(shēn)心全面修炼，以达到至高完美的(de)境(jìng)界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并(bìng)且要(yào)结合自身的情(qíng)况进行(xíng)修炼(liàn)。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双(shuāng)修并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会(huì)活动(dòng)，积累功德(dé)，便(biàn)是在一定程度上借鉴了性(xìng)命双修的理(lǐ)论，只不过(guò)无(wú)法与真正的道家(jiā)修行者相(xiāng)比罢了(le)

　　体弱者当先(xiān)命后性，从(cóng)命功入手(shǒu)，炼精化气(qì)，去病(bìng)健身，然(rán)后(hòu)心神(shén)安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排除(chú)私心杂念，调整平(píng)衡，提(tí)高追求层次(cì)，开拓心胸情怀(huái)，然后(hòu)配合服(fú)药和炼气，提升身(shēn)体(tǐ)素质。

可参考(k50克有多少参照物图片，50克有多少参照物ǎo)的典记载和提及性命双(shuāng)修的(de)典(diǎn)籍较多(duō)，下面列(liè)出几(jǐ)本以(yǐ)供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道(dào)教经典之(zhī)一(yī)，全书(shū)托(tuō)易象而论(lùn)金丹，其内外丹(dān)理论对性命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯(bó)端所著，四大(dà)内(nèi)丹(dān)专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传出於(yú)尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总(zǒng)结(jié)性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历(lì)代精义(yì)，一出(chū)世就(jiù)广泛流传(chuán)。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生(shēng)，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放(fàng)下，立(lì)地成佛，又何须多此累赘哉！如据(jù)理而(ér)言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一(yī)阴一(yī)阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲(yù)之口实(shí)，使求出离(lí)于欲界、色界、无(wú)色界之方便法门(mén)，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实(shí)。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的男(nán)女双修，在很多人(rén)的理解中意思就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对男女(nǚ)双(shuāng)修的一种误解。

　　男(nán)女双修(xiū)"在我们常看的武侠小(xiǎo)说(shuō)中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过(guò)是男女互相辅助提(tí)升(shēng)修(xiū)炼的一种很正常(cháng)的功法而已，并(bìng)没有(yǒu)大家想象的(de)那(nà)么不(bù)堪。

　　武侠小说(shuō)中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可以(yǐ)说(shuō)毫无关(guān)系，此二者(zhě)虽然(rán)功法名(míng)字上非常相似，但(dàn)是从(cóng)本(běn)质上却有(yǒu)着明显(xiǎn)的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴(yīn)阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提(tí)起的阴阳(yáng)双修功(gōng)法并不多(duō)，而且(qiě)似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的(de)男女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳(yáng)双修的(de)男女，并不是指(zhǐ)的(de50克有多少参照物图片，50克有多少参照物)在红尘中普通平凡的色男(nán)色女，修炼这种功法需要男女双方在精神上能(néng)够(gòu)高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千(qiān)里之外亦能(néng)够心有灵(líng)犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要极高的(de)修炼基础，而且还需要经历一(yī)段很长时间的(de)磨(mó)合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

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