高山(shān)流水是什么(me)意思服务项(xiàng)目，服务里面高(gāo)山(shān)流水是什么意思是高山流水(shuǐ)比喻知音(yīn)难遇或(huò)乐曲高妙的。

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高(gāo)山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什(shén)么意(yì)思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期(qī)能(néng)领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇(yù)到了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打过(guò)招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了(le)，您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知(zhī)音，并约好第二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙来(lái)会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟子期(qī)不久前(qián)已(yǐ)经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离(lí)身的(de)古琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真是人(rén)间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底(dǐ)下(xià)会有(yǒu)很多(duō)杯子，然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然(rán)后给这个(gè)特色其(qí)一个优雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到(dào)自己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工(gōng)具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子(zi)，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是有社会地位的群(qún)体，在(zài)巨大(dà)的工作压力下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是(shì)在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融(东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿róng)入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的(de)必(bì)备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣(chén)，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许(xǔ)多(duō)人人生的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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