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世(shì)界(jiè)四大(dà)文化名人(rén)是哪4个，世界四大(dà)文化名(míng)人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布(bù)了(le)四(sì)位世界文(wén)化(huà)名人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波(bō)兰(lán)的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重(zhòng)要的人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重要的作家，杰出的戏(xì)剧家和诗(shī)人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位伟(wěi)大的爱(ài)国诗人，中国浪(làng)漫主义(yì)文学(xué)的奠基人，“楚辞”的(de)创立者和代(dài)表(biǎo)作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有名的(de)辞(cí)赋家宋玉(yù)、唐勒、景差(chà)都受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的出现，标(biāo)志着中(zhōng)国诗歌(gē)进(jìn)入了一(yī)个由大雅歌(gē)唱到浪漫独(dú)创的新时(shí)代(dài)，其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源(yuán)头之(zhī)一，《楚辞》中最著(zhù)名(míng)的(de)篇(piān)章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生(shēng)了深远(yuǎn)影响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴(xīng)时期的波兰天文学家(jiā)、数(shù)学家、教(jiào)会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了日(rì)心说(shuō)，否(fǒu)定了教会(huì)的(de)权威(wēi)，改(gǎi)变了人(rén)类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天(tiān)主教(jiào)廷认为他的日心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛(máo)盾(dùn)，并经(jīng)过长年的观察(chá)和计算(suàn)完成(chéng)他的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部的希(xī)农城，十(shí)几(jǐ)岁(suì)后八哥鸟寿命是多少年(hòu)，拉伯雷接受了(le)宗教教育，进修(xiū)道院当了修士。

　　期间开始学(xué)习(xí)希腊文，来(lái)了解(jiě)希(xī)腊(là)和(hé)罗马(mǎ)的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读医学，用了两个月(yuè)的时间(jiān)获得了学(xué)士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部(bù)出版，次年(nián)出版第二部，虽(suī)然受到民众欢迎(yíng)，但被法院(yuàn)宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃(āi)大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证的保(bǎo)护(hù)下，拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓名出(chū)版了《巨人传》的(de)第三(sān)部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又(yòu)被(bèi)列为禁书，拉(lā)伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国后的(de)拉伯雷(léi)在学校教书，教书期间(jiān)，他完成了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在(zài)巴黎(lí)去(qù)世(shì)。八哥鸟寿命是多少年>威(wēi)廉·莎士比亚(yà)

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人(rén)社会常(cháng)尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕(pī)尔(ěr)”，是英国文学史上(shàng)最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重要、最伟大(dà)的作家，全世界最卓越(yuè)的文(wén)学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德(dé)说：“我读(dú)到他(tā)的第一页．就使我(wǒ)一生都属于(yú)他了。

　　读完第(dì)一部，我就(jiù)像一个生下(xià)来的盲(máng)人，一只奇异的(de)手(shǒu)在瞬间使我的双(shuāng)眼看(kàn)到了(le)光明……感谢(xiè)赐我智慧(huì)的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士(shì)比(bǐ)亚在马(mǎ)克(kè)思的(de)心目中(zhōng)所占的(de)位置也是独一无二(èr)的，没有任何其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作中(zhōng)，仅以数量(liàng)来说，引(yǐn)用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三(sān)四百处之多。

　　所(suǒ)以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克思(sī)科(kē)学研究过程中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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