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易经是道家仍是儒家

　　易经是道家也是儒家的。

　　《易(yì)经(jīng)》既归于道家，又归(guī)于儒(rú)家，是(shì)道儒两家的(de)知指导思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书(shū)，其(qí)间《连(lián)山(shān)》和(hé)《归(guī)藏》现已失传，现存(cún)于(yú)世的(de)只要《周易(yì)》。

　　《易经》内容五(wǔ)光十色，在中华民族前史上有着不行代替的(de)前史(shǐ)位置(zhì)和(hé)效果，千(qiān)百，年来，对(duì)中华(huá)民(mín)族政治、经济、思维(wéi)、文明都产生了巨大影响。

易经中的(de)主(zhǔ)方客(kè)方(fāng)是(sh柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹color: #ff0000; line-height: 24px;'>柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹ì)指谁

　　易经里设(shè)有(yǒu)讲主、客方，这是占卜(bo)术(shù)里的概念。

　　也(yě)有人(rén)认为(wèi)先动者为主(zhǔ)、后动者为客；动方(fāng)为(wèi)客(kè)，静(jìng)方为主；自动(dòng)者为客，被迫者为动者为主。

　　若自己契合上述所(suǒ)述，也能够认为(wèi)是自(zì)己。

　　易(yì)经，是论述六合人间万(wàn)象改(gǎi)变的陈旧经典，是博学多(duō)才的辩证法哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周(zhōu)易(yì)》三部(bù)易书，其间《连(lián)山》《归藏》现已失传，现存于世(shì)的只(zhǐ)要《周易(yì)》。

　　《易经》蕴涵着(zhe)朴素(sù)深(shēn)入的自然(rán)法则(zé)和辩证思维，是中(zhōng)华民族才智的结晶。

易(yì)经的主(zhǔ)方(fāng)是自己(jǐ)吗

　　易经里设有讲主(zhǔ)、客方，这是占卜术里(lǐ)的概念。

　　也(yě)有(yǒu)人认(rèn)为先动者为主，后动者为客；动方为客，静方(fāng)为主；自动者为客，被(bèi)迫者(zhě)为动者为主。

　　若自己契合(hé)上述所(suǒ)述(shù)，也能够认(rèn)为(wèi)是自(zì)己。

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